Мир и Мы

Как Коля Сиротинин остановил танковую дивизию Гудериана

len2128 — Fri, 13 Jan 2017 11:38:54 GMT

«Немцы уперлись в него, как в Брестскую крепость».

Коле Сиротинину выпало в 19 лет оспорить поговорку «Один в поле не воин».

Но он не стал легендой Великой Отечественной, как Александр Матросов или Николай Гастелло...

Летом 1941 года к белорусскому городку Кричеву прорывалась 4-я танковая дивизия Хайнца Гудериана, одного из самых талантливых немецких генералов-танкистов.

Части 13-й советской армии отступали. Не отступал только наводчик Коля Сиротинин — совсем мальчишка, невысокий, тихий, щупленький.

Если верить очерку в орловском сборнике «Доброе имя», нужно было прикрыть отход войск. «Здесь останутся два человека с пушкой», — сказал командир батареи. Николай вызвался добровольцем. Вторым остался сам командир.

Утром 17 июля на шоссе показалась колонна немецких танков.

- Коля занял позицию на холме прямо на колхозном поле. Пушка тонула в высокой ржи, зато ему хорошо видны были шоссе и мост через речушку Добрость, — рассказывает Наталья Морозова, директор Кричевского краеведческого музея.

Когда головной танк вышел на мост, Коля первым же выстрелом подбил его. Вторым снарядом поджег бронетранспортер, замыкавший колонну.

Здесь надо остановиться. Потому что не совсем ясно до сих пор, почему Коля остался в поле один. Но версии есть. У него, видимо, как раз и была задача — создать на мосту «пробку», подбив головную машину гитлеровцев. Лейтенант у моста и корректировал огонь, а потом, видимо, вызвал на затор из немецких танков огонь другой нашей артиллерии. Из-за реки. Достоверно известно, что лейтенанта ранили и потом он ушел в сторону наших позиций. Есть предположение, что и Коля должен был отойти к своим, выполнив задачу. Но… у него было 60 снарядов. И он остался!

Два танка попытались стащить головной танк с моста, но тоже были подбиты. Бронированная машина попыталась преодолеть речку Добрость не по мосту. Но увязла в болотистом береге, где и ее нашел очередной снаряд. Коля стрелял и стрелял, вышибая танк за танком…

Танки Гудериана уперлись в Колю Сиротинина, как в Брестскую крепость. Уже горели 11 танков и 6 бронетранспортеров! То, что больше половины из них сжег один Сиротинин, — точно , но какие-то достала и артиллерия из-за реки. Почти два часа этого странного боя немцы не могли понять, где окопалась русская батарея. А когда вышли на Колину позицию, у того осталось всего три снаряда. Предлагали сдаться. Коля ответил пальбой по ним из карабина.

Этот, последний, бой был недолгим…

«Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»

Эти слова обер-лейтенант 4-й танковой дивизии Хенфельд записал в дневнике: «17 июля 1941 года. Сокольничи, близ Кричева. Вечером хоронили неизвестного русского солдата. Он один стоял у пушки, долго расстреливал колонну танков и пехоту, так и погиб. Все удивлялись его храбрости…

Оберст (полковник) перед могилой говорил, что если бы все солдаты фюрера дрались, как этот русский, то завоевали бы весь мир. Три раза стреляли залпами из винтовок. Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»

- Во второй половине дня немцы собрались у места, где стояла пушка. Туда же заставили прийти и нас, местных жителей, — вспоминает Вержбицкая. — Мне, как знающей немецкий язык, главный немец с орденами приказал переводить. Он сказал, что так должен солдат защищать свою родину — фатерлянд. Потом из кармана гимнастерки нашего убитого солдата достали медальон с запиской, кто да откуда. Главный немец сказал мне: «Возьми и напиши родным. Пусть мать знает, каким героем был ее сын и как он погиб». Я побоялась это сделать… Тогда стоявший в могиле и накрывавший советской плащ-палаткой тело Сиротинина немецкий молодой офицер вырвал у меня бумажку и медальон и что-то грубо сказал.

Гитлеровцы еще долго после похорон стояли у пушки и могилы посреди колхозного поля, не без восхищения подсчитывая выстрелы и попадания.

Сегодня в селе Сокольничи могилы, в которой немцы похоронили Колю, нет. Через три года после войны останки Коли перенесли в братскую могилу, поле распахали и засеяли, пушку сдали в утильсырье. Да и героем его назвали лишь через 19 лет после подвига. Причем даже не Героем Советского Союза — он посмертно награжден орденом Отечественной войны I степени.

Лишь в 1960 году сотрудники Центрального архива Советской армии разведали все подробности подвига. Памятник герою тоже поставили, но нескладный, с фальшивой пушкой и просто где-то в стороне.

Как Коля Сиротинин оказался в братской могиле

ИЗ ДОСЬЕ «КП»Старший сержант Николай СИРОТИНИН родом из Орла. Призван в армию в 1940 году. 22 июня 1941 г. при авианалете был ранен. Ранение было легкое, и через несколько дней его направили на фронт - в район Кричева, в состав 6-й стрелковой дивизии наводчиком орудия.

Награжден орденом Отечественной войны I степени посмертно.Вадим ТАБАКОВ, Виктор МАЛИШЕВСКИЙ. («КП» - Минск»).

КСТАТИ

Почему ему не дали Героя? Мы нашли в Орле родную сестру Николая - 80-летнюю Таисию ШЕСТАКОВУ. Таисия Владимировна извлекла из шкафа папку со старыми семейными фотографиями - увы, ничего...- У нас была единственная его карточка с паспорта. Но в эвакуации в Мордовии мама отдала ее увеличить. А мастер ее потерял! Всем нашим соседям принес выполненные заказы, а нам нет. Мы очень горевали.- Вы знали, что Коля один остановил танковую дивизию? И почему он не получил Героя? - Мы узнали в 61-м году, когда кричевские краеведы отыскали могилу Коли.

Съездили в Белоруссию всей семьей. Кричевцы хлопотали, чтобы представить Колю к званию Героя Советского Союза. Только напрасно: для оформления документов обязательно была нужна его фотография, хоть какая-то. А у нас же ее нет! Так и не дали Коле Героя. В Белоруссии его подвиг известен. И очень обидно, что в родном Орле о нем мало кто знает. Даже маленького переулка его именем не назвали.На наш вопрос, почему именно Коля вызвался прикрывать отступление нашей армии, Таисия Владимировна удивленно вскинула брови: «Мой брат не мог поступить иначе».

Благодарим Наталью Морозову, директора Кричевского краеведческого музея, и сотрудника музея Великой Отечественной войны Галину Бабусенко за помощь в подготовке материала.

Ирина НИКИШОНКОВА,

Влад ЧИСЛОВ.

(«КП» - Орел»).

Трудно поверить

Впервые об этом редчайшем случае в истории Великой Отечественной войны общественность узнала только в 1957 году - от Михаила Фёдоровича Мельникова, краеведа из белорусского города Кричева, который начал собирать подробности подвига Николая Сиротинина. Не всем верилось в то, что человек способен в одиночку остановить колонну танков, но, чем больше информации удавалось добыть, тем подлиннее становились свидетельства о подвиге парня.

Сегодня с уверенностью можно сказать, что 19-летний парень Коля Сиротинин действительно один прикрыл отход советских войск, ни на секунду не дав спуску врагу.

Из книги Геннадия Майорова «Сквер Артиллеристов»:

«10 июля 1941 года в деревню Сокольничи, которая располагалась в трёх километрах от города Кричева, прибыла наша артбатарея. Одним из орудий командовал молодой артиллерист Николай. Огневую позицию он выбрал на околице деревни. Всем расчётом за один вечер были вырыты артиллерийский окоп, а затем ещё два запасных, ниши для снарядов и укрытия для людей. Командир батареи и артиллерист Николай поселились в доме Грабских».

«Я в то время работала на главпочтамте Кричева, - - вспоминала Мария Грабская. -После окончания смены пришла к себе домой, у нас были гости, в том числе и Николай Сиротинин, с которым я познакомилась. Коля рассказывал мне, что он с Орловщины и что его отец железнодорожник. Они с товарищами вырыли окоп, а когда он был готов, все разошлись. Николай сказал, что он дежурный и можно спать спокойно: «Если что случится, я вам постучу».

Вдруг рано утром он так постучал, что всё окно навылет. Мы подхватились и спрятались в окоп. Тут и начался бой. Рядом с нашей хатой находилась колхозная ферма, где была установлена пушка. Николай не уходил с поста до последнего вздоха. Немецкие машины, бронетранспортёры, танки ехали по шоссе, которое было от пушки в 200-250 метрах. Он их подпускал очень близко, сам скрываясь за орудийным щитом. И когда пушка замолчала, мы думали, что он убежал. А чуть позже немцы собрали всех нас, жителей деревни, и спросили: «Матка, чей сын убит?». Николая они хоронили сами, завернув его в палатку».

Из дневника немецкого обер-лейтенанта Фридриха Хенфельда:

«17 июля 1941 года. Сокольничи близ Кричева. Вечером хоронили русского неизвестного солдата. Он один, стоя у пушки, долго расстреливал колонну танков и пехоты, так и погиб. Все удивлялись его храбрости. Непонятно, почему так сопротивлялся, всё равно был обречён на смерть. Полковник перед могилой говорил, что, если бы такими были солдаты фюрера, завоевали бы весь мир. Три раза стреляли залпами из винтовок. Всё же он - русский, нужно ли такое преклонение?»

Несколько месяцев спустя Фридрих Хенфельд был убит под Тулой. Дневник его попал к военному журналисту Фёдору Селиванову. Переписав часть его, Селиванов сдал дневник в штаб армии, а выписку сохранил.

В 1960 году Николай Сиротинин был посмертно награждён орденом Отечественной войны I степени, который хранится в Минском музее. Также он был представлен к званию Героя Советского Союза, однако так его и не получил - единственная фотография, на которой был запечатлён Коля, потерялась во время войны. Без неё звание герою не дали.

Вот что по этому поводу вспоминала родная сестра Николая Сиротинина Таисия Шестакова: «У нас была единственная его карточка с паспорта. Но в эвакуации в Мордовии мама отдала её увеличить. А мастер её потерял! Всем нашим соседям принёс выполненные заказы, а нам нет. Мы очень горевали. О подвиге брата мы узнали в 61-м году, когда кричевские краеведы отыскали могилу Коли. Съездили в Белоруссию всей семьей. Кричевцы хлопотали, чтобы представить Колю к званию Героя Советского Союза. Только напрасно, так как для оформления документов обязательно была нужна его фотография, хоть какая-то. А у нас же её нет!»

Всех, кто слышал об этой истории, очень удивляет один немаловажный факт. В Республике Беларусь о подвиге орловского солдата знают все. Там ему установлен памятник, его именем названа улица в городе Кричев и школа-сад в Сокольничах. В Орле же до недавнего времени мало кто знал о подвиге земляка. Память о нем хранила лишь небольшая экспозиция в музее школы №17, в которой некогда учился Коля, и памятная доска на доме, где он жил и откуда ушел в армию.

По инициативе представителей Орловского союза журналистов было предложено увековечить забытые или почти неизвестные подвиги героев-артиллеристов на одной из улиц города. Ими же был предложен проект памятной плиты, на которой была бы рассказана легендарная история Николая Сиротинина, а в дальнейшем сквер должен был пополняться новыми плитами с фотографиями и именами героев и краткой аннотацией их подвигов. Но городские власти решили изменить задумку и вместо первоначального проекта в сквере Артиллеристов установили пушку, заверив, что после открытия будет объявлен конкурс среди дизайнеров-проектировщиков на вторую очередь по организации прилегающего пространства и созданию новых информационных элементов. С того момента прошёл уже год, но на месте сквера Артиллеристов остаётся одиноко стоять лишь пушка.

Источник

Зачем РПЦ Исаакий?

len2128 — Thu, 12 Jan 2017 19:21:18 GMT

Власти Санкт-Петербурга решили передать Исаакиевский собор в собственность Русской православной церкви. Губернатор Петербурга Георгий Полтавченко заверил, что собор сохранит свою «музейно-просветительскую функцию», а в РПЦ отметили, что смена собственника «позволит усилить мировое значение собора как музея и святыни» — однако у некоторых горожан происходящее вызывает беспокойство.

«Исаакиевский собор и до революции (когда церковь не была отделена от государства) не принадлежал ни епархии, ни даже синоду. Он находился в подчинении министра внутренних дел», — напомнил историк Лев Лурье. По словам ученого, непонятно, как епархия планирует содержать «гигантский Исаакий, заполненный реликвиями». «Медуза» попросила архитектора и реставратора Александра Попова рассказать, что происходит с памятниками культуры после того, как они переходят в ведение РПЦ.

Александр Попов

архитектор-реставратор, советник Российской академии архитектуры и строительных наук

Любая современная постройка отличается от памятника тем, что памятник хранит в себе определенную информацию. Русская православная церковь, как правило, за наши же деньги уничтожает такие памятники. Представьте, что у вас есть картина Рафаэля или Андрея Рублева. Вы отдали ее на реставрацию, а вам после этого выдают какую-то мазню. Примерное то же самое происходит со всем, что берет под свое управление РПЦ: когда им передают памятники, они с ними совершают какую-то еврореставрацию.

Например, в Архангельской области деревянные памятники обшивают сайдингом — это все равно, что их уничтожить.

В Вологодской области, в соборе Спаса Преображения они провели реставрационные работы — поставили пластмассовые подоконники, пластиковые окна. Таких примеров огромное количество.

Музейщики пытаются сохранить наше культурное наследие, а у РПЦ свои задачи. Насколько я себе представляю, РПЦ будет брать деньги за просмотр Исаакиевского собора. Что будет с этими деньгами дальше — пойдите проследите. Насколько важен этот собор для РПЦ, я сказать не могу, но понимаю, что доходы здесь будут гораздо больше.

Весь мир сохраняет свою национальную культуру. Вот, например, Италия: каждый кусочек земли в Италии дороже, чем нефтяные залежи на Ближнем Востоке, потому что они пропитаны культурным наследием. В Риме есть огромный кусок города прямо в центре, который является археологическим раскопом, куда приезжают миллионы туристов — только ради это.

Исаакиевский собор — место культовое. Трудно сказать, собираются ли они менять его. Самое главное, что проблемы памятников архитектуры не дают решать профессионалам. Вместо этого на междусобойном уровне какие-то группы людей проявляют свои интересы, не заботясь о том, что Исаакиевский собор — это национальное достояние.

Оно не принадлежит ни РПЦ, ни городу Санкт-Петербургу, а принадлежит всему миру. Его надо соответствующим образом сохранять. Исаакиевский собор в свое время олицетворял тот факт, что Санкт-Петербург был главным городом Европы, и это памятник европейской культуры. По нему устанавливали линию, выше которой нельзя строить. Это памятник мирового культурного наследия, который нужно хранить.

Источник

Первый скандал по поводу возможной передачи Исаакиевского собора в ведение РПЦ разгорелся летом 2016 года. Тогда правительство Санкт-Петербурга отказало церкви, заявив, что после передачи бремя содержания собора легло бы на город. Но 10 января губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко заявил, что передача Исаакиевского собора церкви – «решенный вопрос». Дискуссия о том, из чьего кармана после этого будет оплачиваться содержание собора-музея, который до сих пор успешно зарабатывал деньги, разгорелась заново.

Николай Подосокорский

РПЦ до конца 2017 года заберет Исаакиевский собор, который ей никогда не принадлежал. Платить же за его содержание все-равно придется городу и налогоплательщикам. Сказать спасибо за это надо губернатору Санкт-Петербурга Георгию Полтавченко, который поручил передать Исаакиевский собор в ведение Русской православной церкви к декабрю 2017 года. Произошло это после личной просьбы патриарха Кирилла. В Исаакиевском соборе на данный момент работают до 200 экскурсоводов, только за прошлый год храм посетили 3,9 млн туристов, заработок музея составил более 800 млн рублей, из этих средств удалось полностью оплатить реставрацию собора. В случае передачи храма РПЦ отвечать за состояние памятника ЮНЕСКО будет городской комитет по охране памятников, экспозиция музея (в том числе посвященная блокаде Ленинграда) может переехать на Большую Морскую или Думскую улицу.

Дмитрий Сухарев

Передача Исаакиевского собора РПЦ фактически означает следующее:
1. Собор остается в собственности Санкт-Петербурга, а значит будет нести затраты на ремонт и реставрацию собора.
2. Все сборы в соборе осуществляет РПЦ. Деньги остаются у них же. А вот платы за аренду не будет.

В прошлом году Исаакиевский собор собрал 800 миллионов рублей, за счет которых, в частности, проводилась реставрация. Решение Полтавченко означает, что эти деньги город больше не получит. Их придется взять из городского бюджета.

800 миллионов рублей - это одна школа. Или детский сад.

Этот "губернатор" не умеет и не может ничего. Стадион строит 10 лет и уже сейчас по цене он скоро обойдет Уэмбли. Метро при Полтавченко строится долго и дорого. Асфальт с дорог сходит каждую весну. Колейность - это уже нормальная ситуация для 90% городских дорог. Пора признать, что Полтавченко - управленческий импотент.

P.S. Зато сынульку миллиардером сделал, ага

P.P.S Может, пора поднять вопрос отзыва губернатора?

ТАСС со слов губернатора Полтавченко сообщило, что содержать здание все же будет РПЦ:

"Как работал (с точки зрения доступа - прим. ТАСС), так и будет работать", - отметил губернатор. Он уточнил, что собор передается РПЦ в пользование, дальнейшее содержание его будет осуществляться за счет церкви.

Однако церковь уже заявила, что рассчитывает на субсидии со стороны государства!

Вопрос, как городская администрация компенсирует потерю доходов от деятельности музея, остается актуальным.

Myasnikova Olga

У меня только один вопрос к РПЦ. Исаакиевский собор дает бюджету 800 млн рублей, из которых покрываются расходы на всю питерскую культурку. На Фонтанке даже как-то шутили, что колонада кормит всех театралов этого города. После передачи Исаакия РПЦ, никаких 800 млн в бюджете уже не будет, а значит, эти деньги надо будет искать в других статьях. Все мы представляем, какие статьи обычно у нас идут под нож. Поэтому мне интересно, как реституция в данном случае поможет бездомным, школам, учителям, больницам, у которых эти деньги отнимут? Ведь деньги отнимут прежде всего у них, отнимать у АИП уже нечего.
И это не говоря о том, что в какой-то момент придется выделять деньги на содержание здания.

Комментаторы предлагают не останавливаться на Исаакиевском соборе.

Aleksey Prudco

Власти Санкт-Петербурга намерены уже в 2017 году передать Исаакиевский собор в ведомство РПЦ, сообщается в новостях.
А кладбище под названием "Красная площадь" и главная могила "Мавзолей" РПЦ не хочет наконец себе забрать?

Но большинству не до шуток. Несмотря на то что РПЦ обещает сохранить за зданием музейные функции, многие опасаются, что церковники могут ограничить доступ в собор.

Aleksandr Pereverzin

Думаю, в таком случае смотровую площадку рано или поздно прикроют. :(

Elena Rybakova

Будучи в музее Александровская Слобода, я попыталась войти в Собор, уже принадлежащий РПЦ. Перед моим носом протянули верёвочку и сказали, что служба закончилась и входа нет. А когда я достала фотоаппарат снять хотя бы вход в собор, то сказали, что съёмка запрещена и сейчас выведут меня с милицией.

Татьяна Мэй

При переводе в действующий храм на посетителей накладываются обязательные ограничения, это раз. Ригидность, зачастую хамство служителей при храме, особенно знаменитых "бабушек", поразительное недружелюбие распугивает людей. Это два.

Беспокоит комментаторов и возможное ухудшение состояния собора, а также сохранность коллекции, которая в нем находится.

Evgeny Vorushilov

Кто в теме. Казанский - принадлежит РПЦ. Разбитая плитка, разбитые двери, убогость внутри, вечный холод и сырость. Так не содержат памятник культуры и национальное достояние.

Петербуржцы собирают голоса против некачественной реставрации Казанского собора

Спас на Крови, который расположен напротив, наоборот же очень ухожен, персонал следит за ним, вкладывает туда душу. Принадлежность - Минкульт.

Мои соболезнования работникам Исаакиевского собора, я знаю, как вы боролись за него. Но уж такое время, сами понимаете.

Victor Pasternak

В музейной коллекции находится множество музейных предметов, в том числе - Царские врата (как указано на сайте музея, "в результате долгой кропотливой работы восстановлены Царские врата храма Воскресения Христова – уникальное произведение ювелирного искусства, утраченное в послереволюционные годы.

Исаакиевскому собору был возвращён его голос – своё место на звонницах заняли специально отлитые колокола").

В ближайшее время я планирую написать запрос в музей с просьбой предоставить информацию об объектах, религиозного назначения, которые составляют музейную коллекцию учреждения. Музей должен будет ответить в течение 30 дней.
Передача возможна только без предметов, входящих в музейную коллекцию.
А если передача без них невозможна - религиозная организация должна пускать слюни на что-то другое.

Многие указывают на то, что здание никогда не принадлежало церкви.

Илья Варламов

Полтавченко отдаёт Исаакиевский собор РПЦ. Именно отдаёт, а не возвращает, как пишут некоторые. У особо верующих и других любителей скреп есть теория, что Исаакий должен быть возвращён попам, потому что когда-то он находился в ведении РПЦ. Так вот, Исаакий РПЦ никогда не принадлежал и никак не может быть им возвращён.

Исаакиевский собор всегда принадлежал государству, в том числе и в период империи. Построен он был на государственные деньги и пожертвования, церковь тут была вообще ни при чём. Просто теперь особо ретивые попы решили отжать себе один из главных символов Петербурга.

Maxim Sorochenko

По поводу Исаакиевского собора:

1. Данный храм НИКОГДА не принадлежал РПЦ - ни до революции, ни после.
Подарочек, которое сейчас собрались сделать им буржуазное правительство - это прямое нарушение воли русских царей, видевших его строго государственным и никак иначе.

2. Как только попы почувствуют себя там хозяевами - из Исаакия тут же будут вычищены любые намеки на античность, из которой в этом храме состоит чуть менее, чем всё.

Такие дела.

На это есть ответный аргумент: собор строился тогда, когда церковь не была отделена от государства.

Andrei Desnitsky

Плохо понятны мотивы этого решения, кроме банальной жадности: дайте нам!
Огромный, очень сложный и дорогой в содержании музейный храм в центре Петербурга.

В городской администрации сомневаются, что передача состоится в назначенный срок, сообщает «Фонтанка»:

«Губернатор поставил задачу: передать собор к декабрю 2017-го, задача абсолютно нерешаемая из-за бумажной волокиты, скорей всего, реальный срок — 2019 год», — заявил собеседник издания.

Согласен с этой оценкой и директор музея «Исаакиевский собор» Николай Буров, который в комментарии ТАСС уточняет:

«Основываясь на опыте передачи церкви Сампсониевского собора, занявшей 1,5 года, могу предположить, что по самым оптимистичным подсчетам аналогичный процесс в Исаакиевском соборе может занять от 24 до 36 месяцев.»

То, как губернатор Полтавченко объявил о передаче, заставило многих предположить, что решение он принял единолично.

Татьяна Мэй

Ну, понеслось. Полтавченко объявил о передаче Исаакиевского собора РПЦ. У меня возникло несколько вопросов. Какого рожна Полтавченко заявляет о том, что вопрос решен, словно собор - его личная нюхательная табакерка, которую он счел нужным передарить Гундяеву. Очень опрометчиво, Георгий Сергеевич.

И я тоже за справедливость. Вот была такая Сергиевская церковь. В тридцатые ее для своих нужд прибрало, перестроив, НКВД. Сейчас в ней активно функционирует приемная управления ФСБ по Петербургу. Дико извиняюсь. Когда ФСБ отдаст церковь обратно?

И еще очень волнует судьба Диоскуров перед Манежем. В бытность Исаакия действующим храмом капитул собора решил, что язычники в вольных позах, да еще без всякого намека на штаны (про их коней и говорить нечего) - позорят славный институт церкви. И разнузданных Кастора с Поллуксом перетащили к конногвардейским казармам. А вернули на место только после революции.
Что там капитул думает насчет язычников? И не ждет ли их участь Мефистофеля с Лахтинской?

Elena Babich

По Конституции источник власти - народ, а разве это воля народа? Полтавченко с мордовской братией войдут в историю, как разрушители культурной столицы.

Mihail Mischek

А давайте подарим РПЦ вместо Исаакия нашего любимого полтавченко. Да. Большая жертва . А что делать ... Таксказать с любовью , от всего города

Против решения губернатора выступил депутат петербургского Законодательного собрания Максим Резник.
Присоединился к нему и его коллега по Законодательному собранию Борис Вишневский:

Губернатор Полтавченко заявил, что вопрос о передаче Исаакиевского собора РПЦ решен.
На мой взгляд, это огромная ошибка. И она будет исправлена.
Закон позволяет гражданам обратиться по этому вопросу в суд, если они полагают, что их права и интересы нарушены.
Я считаю, что мои права и интересы этим решением будут нарушены.
Встретимся в суде.
Хотите второй Охта-центр, Георгий Сергеевич? Вы его получите.
Кстати, тогда нам тоже говорили, что "вопрос решен".
Напомнить, что было потом?

Надежда Зайцева

Решальщики порешили. Несмотря на то, что было столько голосов против этого шага от экспертов и горожан, никаких обсуждений и дискуссий не случилось. Неразговорчивый мужчина с усами, который не раз демонстрировал, что ему плевать на мнение населения, просто сообщил нам, что "вопрос решен". Вот это невозможно просто так принять. Очень надеюсь, что еще будет борьба, которую предрекает Борис Вишневский.

Diana Kachalova

Господа, вот просто дико нажигает, аж кушать не могу! Где и когда народный сход против наглого заявления полтавченко про то , что вопрос о передаче Исаакия РПЦ "уже решен"? Я что- то пропустила? Сижу, рисую плакат - куда нести?

UPD Может в пятницу, 13-го))), у Исаакиевского собора?

Борис Вишневский

Друзья, идею Diana Kachalova собраться 13 января, в пятницу, у Исаакия по известному поводу поддерживаю.
Предложил бы время - 17 часов. Или в 18. Возможны и другие варианты.
В формате "встреча с депутатами", не требующая никаких согласований. Примерно на час. Естественно, готов быть.
Завтра (точнее, уже сегодня) обсудим с коллегами в ЗАКСе. Надеюсь, поддержат.
Пишите, что думаете.

Активисты опубликовали на сайте Change.org петицию к Георгию Полтавченко и Владимиру Путину, в которой требуют остановить передачу РПЦ Исаакиевского собора.

Передача музеев-памятников, визитных карточек Санкт-Петербурга в ведение РПЦ приведет к ограничению посещения их обычными туристами.
Существуют небезосновательные опасения, что усилий РПЦ будет недостаточно для проведения масштабных реставраций уникальных объектов культурного наследия, просто поддержания их в надлежащем состоянии.
Будет полностью ликвидирована образовательная и просветительская составляющая (вряд ли РПЦ будет проводить экскурсии,организовывать разнообразные выставки и концерты классической музыки). Исаакиевский собор также является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ежегодно храм посещают более трех миллионов туристов из разных стран. Музей является третьим по посещаемости в Санкт-Петербурге.

Противники передачи собора есть и среди прихожан РПЦ.

Ivan Pavlov

Несмотря на то, что я православный, я считаю это решение совершенно неправильным, увы.

Однако большинство православных комментаторов решению рады.

Andrey Klochkov

Слава Тебе, Господи! Слава Тебе!
Поздравляю петербуржцев с победой!

Юрий Пронько

Слава Богу!

Будучи 7 января на Рождественской службе в Смольном соборе, который в начале 2016 года был возвращен Русской Церкви, подумалось, что как же было бы замечательно, если бы городские власти Петербурга вернули Церкви Исаакиевский собор и Спас-на-Крови.

Не прошло и трех дней, как благая весть пришла из имперской столицы России...

Елена Викторовна

Наконец то! Теперь Спас на Крови остался.
Ваще, читая разнообразные коменты-просто страшно становится от высказываний атеистов. Это памятник архитектуры, культурное наследие, верующие все там свечками закоптят!! А когда древние храмы взрывали, когда в овощехранилища их превращали, так все отлично было? Средневековые фрески не страдали?

Vsevolod Chaplin

Наконец-то! Решен вопрос о передаче в пользование Церкви Исаакиевского собора. Сейчас, конечно, поднимется страшный вой. А вот, собственно, почему?
Реальная польза государству от пребывания храма в составе музея было только в виде налогов от той части денежных поступлений, которая не шла на расходы самого музея (400 человек штата, а в приходе вряд ли наберется 40). Вход будет без билетов - а сейчас 400 р. с колоннадой. Никаких иудеев, мусульман, атеистов, конфуцианцев и даосов из собора гонять не будут, конечно же.
Во всех постсоциалистических странах, кроме России, Беларуси, Украины и Молдовы, религиозным общинам вернули в порядке реституции всю собственность - земли, доходные дома, леса. Наша Церковь согласилась ограничиться имуществом религиозного назначения - пошли на очень нелегкий компромисс, хотя формальная справедливость диктовала более жесткую позицию.
Но некоторые все равно будут кривиться, а то и кричать от ужаса. И требовать "моратория на передачу церквей православным". Хотя если костел передадут - эти же люди станут радоваться (я тоже порадуюсь: костелы - католикам, евреям - синагоги, мусульманам - мечети).
Может быть, причина элементарна: некоторым просто шибко не нравится Православие... Потому что оно несовместимо с их планами на собственную жизнь, а заодно и на страну, на народ, на политику, экономику и культуру. Ну и просто не нравится, вот и все. Ты виноват уж тем...

Но виноватыми в итоге, похоже, окажутся все же те, кто борется с передачей собора церкви: председатель Законодательного собрания Санкт-Петербурга Вячеслав Макаров уже объявил их «провокаторами» и «поджигателями войны», сообщает Интерфакс, а председатель экспертного совета РПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации Леонид Калинин заявил, что петербуржцам нужно объединиться вокруг этой задачи, а не "устраивать революции", цитирует ТАСС. И есть ощущение, что о революции он вспомнил не зря.

Эль Мюрид

Все-таки Исаакиевский собор передают церкви. Об этом объявлено уже официально.

В свое время и власть, и иерархи были безмерно удивлены, когда народ-богоносец с остервенением и ненавистью по полной программе оторвался на тех и других. Оставшиеся в живых бывшие правители объяснли себе всё затуманенным комиссарами народным разумом. Понять, что чудовищная алчность и полное отсутствие берегов власть имущих работает на народный гнев лучше любых агиток и лозунгов, им так и не удалось.

Проблема с осатаневшим от денег священством на самом деле решаема совершенно будничным и цивилизованным способом - как только РПЦ перестанет получать из бюджета всеспомоществование, а также безбрежные льготы на ведение ею разнообразной коммерческой деятельности, она вдруг обнаружит, что захваченный имущественный комплекс содержать не просто затруднительно, а совершенно невозможно - и тогда всё, что заглочено, будет возвращено практически добровольно и с песней.

Очевидно, что сейчас никакие петиции и протесты ни малейшего впечатления на власть не произведут - она настолько презирает народ и брезгует им, что вряд ли сочтет нужным даже отвечать. Но когда придет время, и нынешние клептократы, наконец, получат по заслугам, такого рода проблемы можно решить без битья посуды, окон и развешивания на фонарях. Другой вопрос, что уйти они могут слишком поздно, и ненависть к ним перевесит все доводы разума. Тогда повторится все то, что было в двадцатые годы.

Народ-скрепоносец пока доедает последнее, и не готов к перепоказу своего отношения к ворам и бандитам, захватившим страну. Но нынешние темпы грабежа неизбежно ведут к тому, что все классические признаки про обнищание народных масс выше всякого предела, не могут жить по-старому и не могут управлять по-новому постучатся в дверь. И этому виной будет не злокозненный Госдеп или пятая колонна - власть трудится за них за всех, как Стаханов в забое - выполняя по десять норм за смену.

Украденный у народа Исаакий - просто еще один булыжник, вывернутый из мостовой. Они пока накапливаются.

источник

О проклятии Рамзана Кадырова

len2128 — Thu, 12 Jan 2017 19:13:01 GMT

У меня есть друг — чеченец, живёт в Грозном. Год назад я попросил его передать одну из моих опубликованных статей Рамзану Кадырову, однако, он отказался выполнять мою просьбу, хотя от его дома до резиденции Президента Чечни можно пешком дойти за 20 минут.

Свой отказ он объяснил тем, во-первых, что к Кадырову просто так не попасть. Мол, он человек Путина, и его охраняет там, в Грозном, усиленный российский спецназ. Во-вторых, сказал мне друг, никакой реакции по поводу поднятой мною темы со стороны Кадырова не последует, потому что президент Чечни — человек подневольный, ему даже речи готовят российские "имиджмейкеры", которые обучают его риторике и тому, что следует говорить главе Чечни в различных ситуациях. И в-третьих, видимо, чтобы окончательно убить во мне всякую надежду, друг добавил: когда Рамзан Ахматович выражает в СМИ сугубо своё личное мнение (не заготовленное "имидмейкерами") по какому-нибудь случаю или поводу, у него нередко случаются такие "конфузы", что потом российские СМИ поднятый Кадыровым "общественный резонанс" заглаживают неделями!

Сегодня я вспомнил эти слова своего чеченского друга, когда увидел сразу в нескольких СМИ ряд броских заголовков:

Источник.

Источник.

Вот что, собственно, Рамзан Кадыров разместил в Инстаграме:

"Дорогие друзья! В Грозном состоялось торжественное собрание, посвященное Дню восстановления государственности чеченского народа. Ровно шестьдесят лет назад после долгой депортации, сопряжённой с суровыми испытаниями, наши предки получили возможность вернуться на землю отцов. Это событие стало торжеством исторической справедливости. Целый народ, голословно обвиненный в предательстве и отправленный в ссылку, был реабилитирован и восстановлен в правах. Наши предки столкнулись с нечеловеческими испытаниями, но проявили чудеса стойкости и мужества. После ужасов депортации они нашли в себе силы жить и созидать на родной земле.

Иосиф Сталин подвёл чеченский и другие народы к краю пропасти. Будь он вечно проклят!

Новый руководитель государства Никита Хрущев добился восстановления справедливости и возвращения чеченцев на Родину! Мы за это искренне благодарны ему. По моему поручению одна из красивых площадей Грозного названа именем Никиты Хрущёва.

Но мы должны чувствовать и собственную ответственность за трагические события. На протяжении долгих лет мы не имели настоящего народного лидера, который смог бы заслонить людей от потрясений. Но мы знаем много примеров, когда отдельные лжепатриоты пытались ввергнуть народ в хаос, выдавая себя за защитников национальных интересов, и прикрываясь благими лозунгами. Они создали почву для трагедий общенародного масштаба.

Человеком, который объединил нацию и повёл народ по пути мира и созидания, стал наш Первый Президент, Герой России Ахмат-Хаджи Кадыров. Он положил конец череде бед и страданий, которые тянулись на протяжении веков, и заложил прочный фундамент стабильности и процветания. Сегодня мы являемся хозяевами своей судьбы, строим мирную, стабильную, процветающую Чеченскую Республику! Её будущее завит от каждого из нас с вами!"

Источник: Instagram.

Уже понятно, что Рамзан Кадыров послал своё "проклятие Сталину" за то, что во время Второй Мировой войны, в один из трудных её периодов, Сталин принял решение насильственно осуществить депортацию чеченцев и ингушей с территории Чечено-Ингушской АССР в Среднюю Азию и Казахстан.

Депортация почти ПЯТЬСОТ ТЫСЯЧ чеченцев и ингушей состоялась в сроки с 23 февраля по 9 марта 1944 года, когда Советский Союз вёл труднейшую в за всю историю человечества оборонительную войну против военной армады нацистской Германии, вероломно напавшей на СССР 22 июня 1941 года. При этом Советский Союз к тому времени уже потерял убитыми и умершими от ран более ДЕСЯТИ МИЛЛИОНОВ советских людей, и продолжал терять среднестатистически каждый день по 16 тысяч советских людей убитыми и умершими.

Что же вынудило Сталина в 1944 году в условиях военного времени пойти на радикальные меры в отношении чеченцев и ингушей?

Какие-такие чрезвычайные события явились этому причиной?

Оказывается, надо всего лишь знать историю ХХ века, чтобы не позволять никому понапрасну проклинать Джугашвили-Сталина, который суровыми и даже радикальными мерами дважды спасал Россию и населяющие её народы сначала от иудейского ига (Троцкий-Броншейн), потом от нацистского ига (Гитлер-Шикльгрубер).

Оказывается, на земле Чечено-Ингушской АССР в тот момент происходили такие чрезвычайные события, о которых Рамзан Казыров не хочет сегодня вспоминать и говорит про "голословно обвинённый в предательстве целый народ".

Историки свидетельствуют, что в 1940-1944 годах в Чечено-Ингушской АССР под предводительством Хасана Исраилова было поднято антисоветское восстание и начались активные военные действия против советской власти! Они то и завершились в начале 1944 года насильственной высылкой чеченцев и ингушей в Среднюю Азию и Казахстан, после чего Красная Армия продолжила добивать военизированные чечено-ингушские и дагестанские бандформирования, прятавшиеся в горах Кавказа. Причём это добивание бандформирований продолжалось ещё 3 года, до осени 1947, а последний бандит был убит только в 1976 году.

Первая стадия антисоветского вооружённого мятежа в Чечено-Ингушской АССР началась после успеха финнов в зимней Советской-Финской войне 1939-1940 годов. Воодушевлённая большими потерями советских войск мятежная армия Исраилова захватила в феврале 1940 года Галанчож, Саясан, Чаберлой и часть Шатойского района.

Хасан Исраилов

Ещё один лидер чеченских бандформирований Маирбек Шерипов объявил войну Советскому Союзу 22 июня 1941 года, одновременно с началом нападения нацистской Германии на СССР. В феврале 1942 года его отряд атаковал Шатой, Химох, Итум-Кале. Потом он объединился с армией Исраилова в ожидании подхода немцев.

Маирбек Шерипов

В соседнем Дагестане антисоветские мятежники атаковали Новолакську и Дилим. В некоторых областях к антисоветскому восстанию было привлечено до 80% мужчин.

Это был краткий экскурс в историю. А сейчас будет более развёрнутый.

ЗА ЧТО ДЕПОРТИРОВАЛИ ЧЕЧЕНЦЕВ И ИНГУШЕЙ?

О факте депортации чеченцев и ингушей известно практически всем, но истинную причину этого переселения знают немногие. Дело в том, что ещё с января 1940 года в Чечено-Ингушской АССР действовала подпольная организация Хасана Исраилова, ставившая своей целью отторжение от СССР Северного Кавказа и создание на его территории федерации государство всех горских народов Кавказа, кроме осетин.

Последних, как, впрочем и русских, проживающих в регионе, по мысли Исраилова и его сподвижников, следовало поголовно уничтожить.

Сам Хасан Исраилов был членом ВКП(б) и в своё время закончил московский Коммунистический университет трудящихся Востока. Свою политическую деятельность Исраилов начал в 1937 году с доноса на руководство Чечено-Ингушской республики. Первоначально Исраилов и восемь его сподвижников сами попали в тюрьму за клевету, но вскоре сменилось местное руководство НКВД, Исраилова, Авторханова, Мамакаева и других его его единомышленников отпустили, а на их место посадили тех, на кого они написали донос.

Однако, на этом Исраилов не успокоился. В тот период, когда англичане готовили нападение на СССР, он создаёт подпольную организацию с целью поднять восстание против Советской власти именно в тот момент, когда англичане высадятся в Баку, Дербенте, Поти и Сухуме. Однако английские агенты потребовали от Исраилова начать самостоятельные действия ещё до нападения англичан на СССР.

По заданию из Лондона Исраилов со своей бандой должен был напасть на грозненские нефтепромыслы и вывести их из строя с тем, чтобы создать недостаток горючего в частях Красной Армии, сражающихся в Финляндии. Операция была назначена на 28 января 1940 года. Сейчас в чеченской мифологии этот бандитский рейд возведён в ранг "национального восстания". На самом же деле была лишь попытка поджечь нефтехранилище, и она была отбита охраной объекта.

Исраилов же с остатками своей банды перешёл на нелегальное положение – отсиживаясь в горных аулах. В целях самоснабжения бандиты время от времени нападали на продовольственные магазины. Однако с началом нападения нацистской Германии на СССР внешнеполитическая ориентация Исраилова резко изменилась – теперь он начал надеяться на помощь немцев.

Представители Исраилова перешли линию фронта и вручили представителю немецкой разведки письмо своего руководителя. С немецкой стороны Исраилова стала курировать военная разведка Германии. Куратором же выступал полковник Осман Губе.

Осман Губе

Этот человек, аварец по национальности, родился в Буйнакском районе Дагестана, служил в Дагестанском полку Кавказской туземной дивизии. В 1919 г. присоединился к армии генерала Деникина, в 1921 г. эмигрировал из Грузии в Трапезунд, а затем в Стамбул. В 1938 году Осман Губе поступил на службу в Абвер, и с началом войны ему пообещали должность начальника «политической милиции» Северного Кавказа.

В Чечню были направлены немецкие десантники, в числе которых был и сам Губе, и в лесах Шалинского района заработал немецкий радиопередатчик, осуществлявший связь немцев с повстанцами. Первым мероприятием повстанцев стала попытка срыва мобилизации в Чечено-Ингушетии. За вторую половину 1941 года число дезертиров составило 12 тысяч 365 человек, уклонившихся от призыва – 1093.

Во время первой мобилизации чеченцев и ингушей в РККА в 1941 году планировалось сформировать из их состава кавалерийскую дивизию, однако при её комплектовании удалось призвать лишь 50% (4247 человек) от имевшегося призывного контингента, а 850 человек из уже набранных по прибытии на фронт тут же перешли к противнику.

Всего же за три года войны из рядов РККА дезертировало 49 362 чеченца и ингуша, ещё 13 389 уклонились от призыва, что в сумме составляет 62751 человек. Погибло же на фронтах и пропало без вести (а в число последних входят и перешедшие к противнику) 2300 человек.

Для сравнения: вдвое меньший по численности бурятский народ, которому немецкая оккупация никак не грозила, потерял на фронте 13 тысяч человек, а в полтора раза уступавшие чеченцам и ингушам осетины потеряли почти 11 тысяч.

На тот же момент, когда был опубликован указ о переселении, в рядах Красной Армии находилось лишь 8894 человека чеченцев, ингушей и балкарцев. То есть, дезертировало в десять раз больше, чем воевало!

Через два года после своего первого рейда – 28 января 1942 года Исраилов организовывает ОПКБ – «Особую партию кавказских братьев», ставящую своей целью «создание на Кавказе свободной братской Федеративной республики государств братских народов Кавказа по мандату Германской империи». Позднее эту партию он переименовывает в «Национал-социалистическую партию кавказских братьев».

В феврале 1942 года, когда гитлеровцы заняли Таганрог, сподвижником Исраилова бывшим председателем Леспромсовета Чечено-Ингушской АССР Майрбеком Шериповым было поднято восстание в аулах Шатой и Итум-Кале.

Аулы были вскоре освобождены, но часть повстанцев ушли в горы, откуда проводили партизанские вылазки. Так, 6 июня 1942 года около 17 часов в Шатойском районе группа вооруженных бандитов по дороге в горы залпом обстреляла грузовую автомашину с ехавшими красноармейцами. Из числа ехавших на автомашине 14 человек трое были убиты, а двое ранены. Бандиты скрылись в горах.

17 августа банда Маирбека Шерипова фактически разгромила райцентр Шароевского района.

Чтобы не допустить захвата бандитами объектов нефтедобычи и нефтепереработки, в республику пришлось ввести одну дивизию НКВД, а также в самый тяжелый период Битвы за Кавказ снимать с фронта воинские части РККА. Однако выловить и обезвредить банды долго не удавалось – кем-то предупреждённые бандиты избегали засад и выводили свои подразделения из-под ударов. И наоборот, объекты, на которые совершались нападения, часто оставались без охраны. Так, перед тем самым нападением на райцентр Шароевского района из райцентра были выведены опергруппа и войсковое подразделение НКВД, которые предназначались для охраны райцентра.

Впоследствии выяснилось, что бандитам покровительствовал начальник отдела по борьбе с бандитизмом ЧИ АССР подполковник ГБ Алиев. А позже среди вещей убитого Исраилова было найдено и письмо самого Наркома Внутренних Дело Чечено-Ингушетии Султан Албогачиева.

7 ноября 1942 года, на 504-й день войны, когда гитлеровские войска в Сталинграде пытались прорвать нашу оборону в районе Глубокая балка между заводами «Красный Октябрь» и «Баррикады», в Чечено-Ингушетии силами войск НКВД при поддержке отдельных частей 4-го Кубанского кавалерийского корпуса была проведена спецоперация по ликвидации бандформирований. В бою был убит Майрбек Шерипов, а Губе был пойман в ночь на 12 января 1943 года в районе села Акки-Юрт. Однако бандитские вылазки продолжались. Продолжались они благодаря поддержке бандитов местным населением и местным начальством.

Несмотря на то, что с 22 июня 1941 года по 23 февраля 1944 года в Чечено-Ингуштии было убито 3078 участников бандформирований и взято в плен 1715 человек, было ясно, что пока бандитам кто-то даёт пищу и кров, победить бандитизм будет невозможно.

Именно поэтому 31 января 1944 года было принято постановление ГКО СССР № 5073 об упразднении Чечено-Ингушской АССР и депортации её населения в Среднюю Азию и Казахстан. 23 февраля 1944 началась операция «Чечевица», в ходе которой из Чечено-Ингушении было отправлено 180 эшелонов по 65 вагонов в каждом с общим количеством переселяемых 493 269 человек. Было изъято 20 072 единицы огнестрельного оружия. При оказании сопротивления были убиты 780 чеченцев и ингушей, а 2016 были арестованы за хранение оружия и антисоветской литературы. В горах сумели скрыться 6544 человека. Но многие из них вскоре спустились с гор и сдались. Сам Исраилов был смертельно ранен в бою 15 декабря 1944 года.

Источник.

Дополнение из другого источника:

После депортации гражданского населения из Чечено-Ингушской АССР, туда были введены войска Кавказского военного округа, которые нанесли повстанцам ряд тяжёлых поражений. 15 декабря 1944 года в перестрелке с подразделениями внутренних войск Хасан Исраилов был убит, что номинально должно было завершить четырёхлетнее восстание.

Восстание на Северном Кавказе быстро пошло на спад, но отдельные столкновения продолжались ещё до середины 1950-х. А последний выживший участник восстания — 71-летний Хасуха Магомедов был убит в перестрелке с сотрудниками силовых структур СССР только в 1976 году.

В 1957 году новый руководитель СССР Никита Хрущёв отменил депортацию, поскольку с бандформированиями на Кавказе было уже покончено, и многие чеченцы и ингуши вернулись домой.

Источник.

12 января 2017 г. Мурманск. Антон Благин

источник

И снова про фальсификацию истории

len2128 — Thu, 12 Jan 2017 16:17:38 GMT

В мае 2016-го года, выступая в Страсбурге на семинаре «Память и уроки Второй мировой войны», организованном Европейским молодежным центром, я столкнулась с занятным упрёком в свой адрес.

Упрёк звучал так: «Докладчик посеял сомнения в души слушателей и слишком много говорил о роли СССР в войне». Что же именно смутило эти невинные европейские души?

В современном мире в различных его уголках, к великому сожалению, ежедневно и ежечасно нарушаются права человека:право на безопасность, свободу передвижения, право на жизнь.

Одним из таких систематически нарушаемых прав является право человека на достоверную информацию, на знание о прошлом, настоящем, а значит, и о будущем (вспомним «1984» Джорджа Оруэлла: «Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее»).

Злостным нарушением права на достоверную информацию выступает фальсификация истории. И, надо сказать, у нас вообще сегодня не было бы возможности рассуждать о правах человека, если бы не определившая ход мировой истории в середине ХХ века победа Советского Союза над гитлеровской Германией.

Вторая мировая и Великая Отечественная войны занимают особое место в деяниях фальсификаторов истории. России как преемнице Советского Союза навязывают вину за развязывание Второй мировой войны, делая это отправной точкой предъявления ей политических, финансовых, территориальных претензий. Главной целью ревизии итогов Второй мировой войны становится пересмотр ее важнейших геополитических итогов.

Процессы фальсификации истории ХХ века ускорились после 1991 года, когда прекратило своё существование государство, которое вынесло основную тяжесть Второй мировой войны, и в еще большей степени – с 2014 года, от такого рубежа в истории русского народа, как воссоединение Крыма с Россией.

Я выделяю три основных типа фальсификации истории:

- фальсификация смыслов (концептуальная фальсификация);

- фальсификация фактов, сознательное их искажение;

- фальсификация по умолчанию (сокрытие фактов).

На концептуальном уровне главным приёмом фальсификаторов является постановка знака равенства между сталинским СССР и гитлеровской Германией, объединение их в общую категорию «тоталитарных режимов» и возложение на них равной ответственности за развязывание Второй мировой войны.

Здесь нельзя не сказать о научной несостоятельности самого термина «тоталитаризм», который с легкой руки Ханны Арендт, Карла Фридриха и Збигнева Бжезинского уже более шести десятилетий служит инструментом грубой антисоветской и антирусской пропаганды. Искусственно выведенный лабораторным путём концепт «тоталитаризма» был превращён в универсальное оружие информационной войны против России/СССР.

Сегодня это сравнение несравнимого и отождествление неотождествляемого является частью политического мировоззрения Запада. ПАСЕ приняла резолюцию о «необходимости международного осуждения преступлений тоталитарных коммунистических режимов» (Резолюция №1481). 3 июня 2008 года была принята Пражская декларация о европейской совести и коммунизме. 2 апреля 2009 г. Европарламент утвердил Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма.

Инициаторам и проводникам всей этой кампании хотелось бы напомнить, что в ноябре 1939 г., на первом научном симпозиуме, посвященном природе тоталитарного государства, замечательный американский исследователь Карлтон Хейс объяснил, что тоталитаризм – это феномен рыночной экономики, феномен буржуазной цивилизации и за её пределами он не существует. К тоталитарным режимам Карлтон Хейс относил Италию Муссолини и гитлеровскую Германию. Сталинский Советский Союз, по его убеждению, - совершенно иной тип государства, где отсутствуют частная собственность и классы, где был построен системный антикапитализм - социализм, где господствовала идеология, принципиально отличная от нацистской идеологии.

Однако «концептуальный вирус», запущенный при содействии Арендт, Бжезинского и прочих, не просто отравил умы. Он повлиял на политическую практику, нашёл своё выражение в призывах к России покаяться за «порабощение» европейских народов (включая сюда и русское Балтийское Поморье), в требованиях от Москвы денежных «компенсаций», в переписывании учебников истории.

Фальсификаторы отказываются помнить о том, что СССР был объектом фашистской агрессии, они уравнивают субъект агрессии и ее объект. В результате в 1930-е Запад поощрял нацистов к действиям против СССР, сегодня Запад снисходительно смотрит на то, как бывшие эсэсовцы и их последователи маршируют по улицам Риги, Таллина, Киева. Западные страны отказались голосовать за резолюцию, осуждающую прославление нацизма. И именно антирусская направленность нацизма встречает на Западе понимание. Так было в 1930-е годы, так это и сейчас.

О фальсификации фактов. С легкой руки предателя Резуна, бежавшего из СССР в Англию и пишущего под псевдонимом Суворов, общественное мнение стали развращать тезисами о том, что Сталин якобы готовил нападение на Германию, но Гитлер упредил его. Эта изготовленная в Лондоне фальшивка не выдерживает ни малейшей критики. Прежде всего, посмотрим на цифры: накануне войны на США приходилось 41,7% мирового военного потенциала, на Германию - 14,4%; на СССР - 14%; на Великобританию - 10,2%; на Францию - 4,2%; Италия и Япония имели по 2,5%; остальной мир -10,5%. (Kennedy P. The rise and the fall of the great powers, 1989,p. 430).

Затем вспомним, что еще в 1937 г. США заявили, а в апреле 1941 г. оформили решением конгресса стратегическую установку, в соответствии с которой, в случае если Германия нападет на СССР, Америка будет помогать Советскому Союзу, а если СССР нападет на Германию или ПОЗВОЛИТ СЕБЯ СПРОВОЦИРОВАТЬ, то США будут помогать Германии. Теперь представим, что Сталин нападает на Германию. На стороне последней тут же окажутся США, не говоря уже об Италии и Японии. Выходит 61,1% против 14%. Кроме того, Великобритания и Франция в этой ситуации быстро замирились бы с Германией - итого 75,7% против 14%. Сталин не был самоубийцей, и планировать нападение на Германию он не мог.

Не могу не вспомнить слова Гарри Трумэна в бытность его вице-президентом США. «Если мы увидим, что войну выигрывает Германия, - сказал он, - нам следует помогать России. Если будет выигрывать Россия, нам следует помогать Германии, и пусть они как можно больше убивают друг друга, хотя мне не хочется ни при каких условиях видеть Гитлера в победителях» («New York Times», 24.06.1941).

Распространяя сегодня ложь о «равной ответственности СССР и Германии» за развязывание Второй мировой войны, западные (и, к сожалению, некоторые российские) историки любой ценой пытаются снять с Запада ответственность за политику «умиротворения» Гитлера, которая и привела к войне.

По-прежнему яростным атакам подвергается советско-германский договор о ненападении, именуемый на Западе «пактом Молотова – Риббентропа». При этом забывают, что до заключения советско-германского договора Германия захватила в марте 1938 г. Австрию, а в сентябре того же года вступила в Мюнхенский сговор с западными демократиями. Гитлеру была отдана Судетская область Чехословакии. Польша 1 октября 1938 г. захватила входившую ранее в состав Чехословакии Тешинскую Силезию. Венгрия оккупировала юг Словакии. Своим поведением тогдашние правители Польши и Венгрии способствовали ликвидации Чехословакии, окончательный захват которой был осуществлён весной 1939 г. Тогда же был захвачен и литовский Мемель (Клайпедский край).

Напомню также, что Великобритания и Франция ещё в 1938 г. подписали с Германией договоры, аналогичные советско-германскому; были к этим договорам и секретные дополнительные протоколы. Подписали с Германией такие договоры и страны Балтии. Однако им это никто не ставит в вину. Стоило бы напомнить также, что все усилия СССР по созданию системы коллективной безопасности в Европе в 30-х годах неизменно торпедировались западными правительствами.

Международное положение в конце 1930-х годов было исключительно сложным. На Востоке, в Монголии, советские и монгольские войска вели боевые действия с японцами на реке Халхин-Гол. На Западе вот-вот должна была начаться война Германии против Польши, не пожелавшей принять помощь от СССР. В случае её оккупации и дальнейшего наступления германских войск на Советский Союз последнему пришлось бы вести войну на два фронта - в Европе и Азии.

Советско-германский договор о ненападении устранил эту опасность и нет ни малейших причин считать его причиной начала Второй мировой войны. Не был такой причиной и секретный дополнительный протокол о разделении «сфер интересов» договаривающихся сторон. Главную задачу, которую ставила Москва, советско-германский договор выполнил – он отодвинул начало войны против СССР.

Фальсификаторам истории следовало бы напомнить и документы Нюрнбергского трибунала. В приговоре трибунала, в частности, говорилось: «22 июня 1941 г. без объявления войны Германия вторглась на советскую территорию в соответствии с заранее подготовленным планом. Доказательства, представленные трибуналу, подтверждают, что Германия имела тщательно разработанные планы сокрушить СССР как политическую и военную силу, чтобы расчистить путь для экспансии Германии на Восток в соответствии с её стремлениями… Планы экономической эксплуатации СССР, массового угона населения, убийства комиссаров и политических руководителей были частью тщательно разработанного плана, выполнение которого началось 22 июня без какого-либо предупреждения и без тени законного оправдания. Это была явная агрессия».

Ставить СССР и гитлеровский Третий рейх на одну доску могут только нездоровые либо невежественные люди.

И, наконец, о фальсификации по умолчанию. Когда говорят о жертвах войны, упоминают евреев, цыган, гомосексуалистов, но, как правило, ничего не говорят о русских и вообще о славянах. Посмотрим статистику. Военные потери СССР, по современным данным, составляют 11 млн 900 тыс. Германия потеряла 8 млн 876 тыс. Пленные: советские - 4.576 тыс. (вернулись 1.559 тыс.); немцы в СССР - 3.576 тыс. (70% из них вернулись на родину). Советских людей в плену умерло в 5 раз больше (!), чем немцев.

Потери мирного населения: 14 млн 700 тыс., 7 млн 420 390 из них были истреблены немцами, 4 млн 100 тыс погибли от жестоких условий оккупации, 2 млн 164 313 погибли на принудительных работах в Германии. В то же время в Германии 4 млн гражданских лиц погибли от бомбежки – англо-американцы сознательно уничтожали гражданское население Германии в соответствии с программой, разработанной Куртом Левиным и фон Нейманом (нанести максимальный урон немцам в психологических и демографических целях).

Стоит также сравнить отношение к Германии и немцам советского руководства и, например, британского. Так, Черчилль писал: «Мы воюем не с Гитлером, и даже не с национал-социализмом, а с духом Шиллера, чтобы он никогда не возродился». А вот слова Сталина: «Гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается». Почувствуйте разницу, господа!

В европейских и американских учебниках истории пишут о том, что решающую роль в победе над нацистской Германией и милитаристской Японией сыграли победы англо-американских войск в таких операциях, как «Маркет Гарден» в Голландии, высадка в Нормандии 6 июня 1944 года и битва за атолл Мидуэй на Тихоокеанском театре военных действий. При этом Сталинградская битва, которая послужила началом коренному перелому в ходе Второй мировой войны, битва на Курской дуге, победа в которой дала Советскому Союзу стратегическое превосходство на всех фронтах, операция «Багратион», в ходе которой Красная армия окончательно очистила советскую землю от неприятеля и начала освобождение Европы от нацизма, описываются как бои местного значения или не описываются вообще.

Фальсификации по умолчанию – чудовищная вещь. Более 30% японских школьников считают, что атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки сбросили советские самолёты. Значительная часть молодых европейцев уверена в том, что Гитлера победили США, а сейчас можно встретить даже утверждение о том, что Европу освободила… Украина. Фальсификации деформировали сознание не только молодёжи, но и тех, кто несут ответственность за принятие политических решений. И это крайне опасно.

Мишель Монтень говорил: «В противоположность истине ложь обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов». Увы: сегодня ложь «в сотне тысяч обличий» стала интегральной частью политического мировоззрения Запада.

Е.Г. Пономарёва,
профессор МГИМО

источник

Дворянское в революции 1917 года

len2128 — Thu, 12 Jan 2017 13:37:20 GMT

Пока князья Андроников, Щепины-Ростовские, барон Пилляр фон Пильхау, дворянин древнего рода Бокий, дворянин Дзержинский и прочие голубокровные господа , не жалея себя, трудились в ЧК-ОГПУ,

другие дворяне вставали к расстрельной стенке.

А кто-то еще верит в теорию классовой борьбы. Парадокс.

Князь Михаил Долгоруков перед расстрелом.

Члены ЧК

Бокий Глеб Иванович. Старинный дворянский род, сын действительного статского советника

Красовский Николай Викторович. Родился в семье дворянина

Меркулов Всеволод Николаевич. Отец был капитаном царской армии, потомственным дворянином, мать — княжеских кровей, из уважаемого грузинского рода.

Пилляр Роман Александрович (Ромуальд фон Пильхау). Барон

Прокофьев Георгий Евгеньевич. Родился в Киеве в семье мелкого чиновника. Дворянин.

Пузицкий Сергей Васильевич. 1895 года рождения, уроженец г. Ломжа (Польша), сын директора 2-й Московской гимназии, русский, дворянин.

Андроников - князь

П.Н.Щепин-Ростовский - князь

К.Н. Щепин-Ростовский - князь

Делафар - граф

В Российской Империи по переписи 1897 года было учтено 125 640 021 человек, в том числе 1 220 169 потомственных и 630119 личных дворян.

То есть, дворяне составляли 1,47%. ( Это странно, потому что в ЖЖ , практически, все - потомки княжеских родов, и у них непременно есть прабабушка - прекрасная польская графиня, а дома занычена шкатулочка с фамильными драгоценностями. Не зря в.к. Мария Павловна говорила, что среди парижских таксистов князей больше, чем в Российской империи)

Среди чекистов процент дворян был 1,58%. Больше, чем процент дворян в Российской империи.

Дворяне пробрались не только в ЧК, даже в Политбюро !

Крестинский Н.Н. — из дворян, сын учителя гимназии

Ленин В.И. — сын действительного статского советника, потомственный дворянин

Куйбышев В.В. — потомственный дворянин, сын офицера

Орджоникидзе Г.К. — дворянин

Жданов А.А. — сын инспектора народных училищ, личного дворянина

Всего в Политбюро были 23 члена, из них 4 дворянина и дворянский сын Жданов, то есть больше 20%

Даже среди кандидатов члены Политбюро было больше 10% дворян

Это что же получается? На стороне красных были знатные господа, а в Белой армии сражались простые, в основном, люди или мелкопоместные, небогатые дворяне под командованием внука крепостного, сына провинциального майора Деникина.

Революцию делали дворянин Ульянов и сын богатых землевладельцев-Бронштейн.

Основатели Белой гвардии

солдатский сын Алексеев,

сын простого казака Корнилов,

Деникин, сын солдата, выслужившегося до майора.

А всякие корнеты Оболенские и поручики Голицыны страдали о судьбе несчастной России в Париже.

источник

Блудные овраги Подмосковья

len2128 — Thu, 12 Jan 2017 10:52:44 GMT

В России существует немало аномальных зон, о которых написано множество статей, сделаны десятки телерепортажей. В одной из аномальных зон косяками летают НЛО, в другой водится снежный человек, в третьей зарыты сокровища разбойников. А вот на границе Озерского и Зарайского районов Подмосковья есть аномальная зона, в которой любой желающий может увидеть все эти феномены... одновременно!

Рассказать о самой удивительной аномальной зоне России журналу "Загадки ХХ века" согласился уроженец этих мест, в недавнем прошлом заместитель председателя совета депутатов города Озеры Роман Викторович АНДРОСОВ.

Развалины Духовской церкви в деревне Моногарово Зарайского района. Продавец в магазине карт однажды рассказал, что несколько часов бродил в лесу возле деревни Моногарово, кружа вокруг одной и той же поляны. Местные жители считают, что там обитает леший.

— Роман Викторович, даже не верится, что неподалеку от столицы расположена настоящая аномальная зона. Обычно они находятся в труднодоступных удаленных местах Урала или Сибири...

— Однако это так. Аномальная зона Озерского и Зарайского районов Подмосковья расположена треугольником, ее окружают несколько деревень: Протекино, Сенницы, Клинское и Климово. Самое аномальное место расположено в пределах трех оврагов, которые местные жители прозвали блудными: нередко, оказавшись в таком овраге, люди долго не могли выбраться из него, а выбравшись, оказывались совсем не там, где рассчитывали.

Однажды я сам потерялся в одном из блудных оврагов, притом что вырос в этих местах и знаю буквально каждый сантиметр. Тем не менее более трех часов я кружил по оврагу, не в силах выбраться из него. Как ни поднимусь на кромку — передо мной незнакомое поле... А выбрался в конце концов через три часа и в 30 километрах от того мета, где входил в овраг.

— Обычно в таких случаях на Руси говорили: «Леший водит». Не встречали его в блудных оврагах?

— Вы почти правы! Но не лешего, а некую другую сущность не из нашего мира. У нас это существо называют «блуд», хотя внешне оно больше похоже на женщину с длинными распущенными волосами около трех метров ростом.

Обычно эта гигантская женщина появляется в белом платье — она не идет, а парит над землей. Там, где кончается кромка ее платья, пустота. Ног нет! Но движется она проворно. Идете вы, бежите или едете на автомобиле, женщина-блуд будет преследовать вас, держась на одном и том же расстоянии. И это не призрак: ее физическая оболочка скорее плотная, чем прозрачная.

Я же в детстве сам не раз ее видел, но приблизиться не решался. Помню, как старики рассказывали, что однажды ехала на телеге компания из восьми человек. Колхозники неспешно разговаривали между собой, и вдруг лошадь встала как вкопанная. И увидели мужики знаменитую мистическую женщину. Она прошла от одного блудного оврага к другому и исчезла, а лошадь тут же зашагала вновь... По сей день женщину эту видят довольно часто. Проведи несколько дней в оврагах — и непременно встретишься с ней.

— Здешние жители не связывают ее с каким-либо местным историческим персонажем?

— Нет. Зовут «блуд» — и все. Хотя неподалеку от блудных оврагов есть не менее загадочные графские развалины: запущенный парк и останки усадьбы. Когда-то здесь находилось имение знаменитых князей Гагариных.

развалины электростанции графа Келлера

Место жутковатое, сильно напоминающее английские замки с привидениями. По преданию, однажды проведать князя Гагарина в его имении решил сам Петр I с Александром Меншиковым.

Ожидая знатных гостей, князь, чтобы удивить их, застелил дорогу к своему дому серебряными монетами. Но именитые гости не оценили широкого жеста. Меншиков в раздражении заявил царю, что, мол, пока страна живет в бедности, Гагарин выпячивает свое богатство. Петр I разозлился, не доезжая до усадьбы, приказал развернуть свою карету и уехал прочь.

Вскоре Гагарина сослали в Сибирь, Следующим владельцем имения стал граф Келлер, кавалер не только всех существовавших на тот момент военных орденов в Российской империи, но и обладатель кафтана с золотыми пуговицами с царского плеча. Граф серьезно благоустроил поместье. В XIX веке он провел сюда электричество, создал оранжерею, насчитывающую более 400 уникальных растений.

Говорят, росли они только у графа, а у крестьян сразу вяли, Но самое необычное здесь — пруды в парке, созданные по распоряжению Келлера. Каскадом они спускаются вниз, но вода в них вопреки всем законам физики бежит вверх. Увидеть это необычное явление может сегодня любой турист.

Был у графа и свой винный погреб. После революции обнаружить его не смогли, но местные жители иногда находят в земле около дома старинные бутылки с вином. Те, кто его пробовал, говорят, что кислятина.

Только недавно одна из бутылок с этой «кислятиной» была продана в Европе с аукциона. Начальная цена составила 10 тысяч долларов. Сложно даже представить себе, сколько может стоить все содержимое того винного погреба графа.

Леса близ деревень Емельяновка, Клишино, Облезьево Озерского района славятся своими аномалиями

— Обычно на графских развалинах обитают привидения...

— Так и есть! Как-то раз, когда мне было 14-15 лет, мы с друзьями ночью шли мимо кладбища и усадьбы графа. Могилы почему-то светились легким светом. Неожиданно нам показалось, что за нами кто-то идет.

Мы обернулись как по команде и увидели выглядывающего из-за дерева мужчину в старинной одежде, порядка двух с половиной метров ростом. Не сговариваясь, мы бросились бежать, пока не миновали сначала кладбище, а затем и графский парк. Да и потом не могли остановиться.

— Действительно место необычное, вот только для полного комплекта аномальных явлений не хватает природных аномалий и НЛО.

— Вы не поверите, но в зоне присутствуют и они. В середине 90-х годов прошлого века в этих местах прошел чудовищный, небывалый для наших мест смерч. Его ширина была около семи метров. Не менее удивительный смерч прогулялся по аномальной зоне этим летом. Если же говорить об НЛО, то их местные жители давно не считают чем-то из ряда вон выходящим. Привыкли.

Я и сам видел тут летающие тарелки — три объекта округлой формы. Помню, что от удивления даже разбудил соседей посмотреть на НЛО. Тарелки висели над лесом, то приближаясь к нам, то отдаляясь, совершая при этом просто немыслимые зигзаги в звездном небе. Затем они ушли за лес. Одиночные же НЛО в этих местах — явление, можно сказать, рядовое. В общем, приезжайте — и сами все увидите!

источник

Крепости и городища на древних отвалах

len2128 — Thu, 12 Jan 2017 10:28:10 GMT

Тема древних карьеров, отвалов, терриконов не покидает эти страницы. Очередная подборка мест с возможными претендентами на эти названия.

Городище Отрар (Фараб) - слева, кликабельно. Отрар - один из крупнейших городов Средней Азии, ныне городище в Отрарском районе Южно-Казахстанской области.

Расположено в низовьях реки Арысь при впадении её в Сырдарью, в 10 км западнее железнодорожной станции Тимур, рядом с современным селом Талапты. Высота основного бугра от подошвы — до 18 м., сохранились остатки городского рва. Это поселение является одним из самых древних на территории Средней Азии. В XV веке город был отстроен заново. В январе 1405 года в Отраре в начале своего похода на Китай умер Тамерлан. В период 1465 по 1718 годы — один из городов Казахского ханства. Был в числе разрушенных в 1723-1727 гг. джунгарами городов. В начале XIX века был окончательно заброшен.

Ссылка на карту

Если посмотреть с большой высоты космоснимков, то видно, что город находился у берега древнего Каспия.

Почему я решил, что это именно отвал? Если предположить, что это искусственная насыпь, то почему она неправильной, не круглой формы? Древние строители обязательно бы придали насыпи строгую округлость.
Не исключено, что срезали холм, сделав плоскую поверхность. Но откуда на этой равнине одиночный холм?

Вид с земли

Кстати, сами строения – засыпанные грунтом. Это что открылось после раскопок

Конечно, можно говорить про песчаные бури

Источники
[Нажмите, чтобы прочитать]

***

Следующее место: Цитадель в Алеппо

Конечно, можно утверждать, что этот холм специально насыпали для строительства крепости на ней

Но на свеженасыпанном холме строить опасно. Не слежавшийся грунт может съехать по склону

Частично разрушенные стены после военных дествий в этом регионе

А может быть, этот холм появился после подземных выработок, строительства подземного города:

Подземелья Пальмиры

Подробнее:
[Нажмите, чтобы прочитать]

***

Цитатель Эрбиль — телль в историческом центре города Эрбиль в Ираке.

Цитадель занимает площадь в 102 тысячи м². Самые ранние свидетельства существования на этом кургане укреплённого поселения датированы 5-м тысячелетием до н. э. Военное значение цитадели, игравшей важную роль с новоассирийского периода до середины XIII века, упало после монгольского завоевания.

Градообразующий холм.

***

Ниса, Наса или Неса — древний город, руины которого расположены близ селения Багир, в 18 км к западу от Ашхабада, столицы Туркменистана. Состоит из двух городищ — Новой Нисы, парфянского города в долине, и Старой Нисы — царской крепости на возвышенности.

Историки признают, что один из городищ построен на возвышенности. Разрушенные стены придают еще больший эффект отвала.

Ссылка на карту

Возможно, такое плачевное состояние стен из-за кирпича-сырца.

Видно, что крепость все-равно находилась на возвышенности, на насыпи

Артефакты, найденные при раскопке в Нисе. Античный стиль в Средней Азии!

Голова парфянского солдата из Нисы. Реконструкция. Оказывается, это были скифы! Подробнее

***

Холмы в Англии. Холм в Гластонбери.

Кто и когда придал ему такую террастность?

Еще один холм в Англии и явно рукотворный: Силбери-Хилл (англ. Silbury Hill)

40-метровый искусственный (меловой) курган около Эйвбери в графстве Уилтшир, Великобритания.

Рядом с холмом – городище с сохранившимся рвом

На полях рядом появляются круги, рисунки

Если воспринимать этот рисунок как 3D-рисунок, то можно увидеть холм. Какая-то информация про него?

В этих местах есть и другие насыпи

Другой холм:

Hampshire Dan Cley Hill

В свое время что-то копали. Результаты неизвестны

Может быть, это подземные жители что-то пытаются донести?

Вот про эти холмы у меня был пост здесь

Malvern Hills
***

Как дополнение: холм в Грузии

***

Самое удивительное – археологи не называют их курганами. Это все маунды, пилякальнисы, холмы, городища. И не все из них несли изначально фортификационное назначение.

источник

Япония. Запретные кофуны

len2128 — Wed, 11 Jan 2017 12:57:56 GMT

Кофун — это (якобы) древнее захоронение императоров, в переводе с японского — курган. Классический кофун имеет форму замочной скважины, вокруг которой вырыт ров наполненный водой, иногда даже два рва.

Японский кофун ведёт своё происхождение от древних захоронений Китая. Представьте себе густонаселенную Японию, где клочок земли на вес золота. И вот на этой территории расположены места, куда не ступала нога человека уже сотни лет. Это и есть кофуны.

Есть вход, ворота, мостик. Все это закрыто и посещение запрещено японскими традициями.

На этих островах нетронутая природа, растения и животные которых невозможно встретить более нигде. К примеру Тануки — это японские енотовидные собаки, которые иногда выходят с острова и пугают жителей ближайших жилых районов.

Самый большой кофун Нинтокурё расположен возле Осаки, его длина составляет примерно 486 метров, ширина – 305 метров, высота – 33 метра, а площадь – 464,124 кв. метра. Считается. что в нем похоронен император Нинтоку, который умер в 4 веке нашей эры.

Это курган Инарияма (5 век н.э.) Сооружение имеет характерную форму замочной скважины. Общая длина кургана 120 метров.

На самом деле истинный смысл кофунов вам ни одна енотовидная собака не объяснит. Возможно, там действительно хоронили каких-то видных деятелей 100500 лет назад. А возможно - и нет...

Вот такое народное творчество (каргопольская игрушка прямо, ни дать ни взять). Керамическая скульптура "ханива", свойственная периоду "Кофун". Нам хотят сказать, что все эти замечательные фигурки тоже вылеплены 100500 лет назад:

Оружие периода "Кофун":

Шлем

Так что же такое кофун на самом деле?

источник

Рыцарский шлем или каска сапёра?

len2128 — Wed, 11 Jan 2017 11:00:58 GMT

(на фото: Austrian Uhlans, 1915. The First World War was the last major war to see extensive use of horses). кликабельно

Казалось бы эти хлопци в нормальных касках, а в реале это КОЖАНЫЕ шапочки.
Уже говорилось про останавливающем сабли-штыки-осколки действии зимней верхней одежды и смотрим на манеру ношения шинелей во время атаки …

На начало 1 МВ этой защиты хватало всем и не было реальных касок в войсках … ну не считать же считанные эскадроны гвардейских кирасир за боевые подразделения.

Cosacchi dell'Ural appartenenti alla Guardia Imperiale dello Zar

В отличии от австрияков "наши" Ольденбурги много и со вкусом воевали, так что вряд ли "штурмовые отряды" Ольденбургов — казаки были такими ослопотамами что бы не прикрывать свою голову чем то защитным.

Слово ПАПАХА не имеет значения в кавказских языках и это вранье что её стырили оттуда, английская гвардия щеголяет примерно в таких же КЕПОЧКАХ и не врет про аборигенов горной Шотландии.

Скорее всего принцип там один и тот что в этой австрийской "тюбетейке" что в ПАПАХЕ что в КИВЕРЕ, под удар сабли или приклада вполне годились.

Что там должно было произойти и толкнуть на каски с ГРЕБНЕМ и БОМБОЙ … которые мы позже увидим на тушилкиных и будем офигевать от "их" эмблемок:

French Late 19th Century, Brass Fire Helmet

Якобы это конец 19 века. Запомнили ? В 1914 году армия бегает в КОЖАНЫХ кепках, а тушилкины щеголяют в таких прибамбасах в 19 веке.

А глянем на каски САПЕРОВ времен 1 МВ :

Antique french helmet fireman Sapper of the 1920s

И таких КОЦАННЫХ ГРЕБНЕЙ на таких касках почему то выскакивает очень много … Почему и значит ГРЕБЕНЬ таки НУЖЕН ?

Смотрим сюды раз прозвучало слово САПЕРЫ :

ТрадГУАНИТАРИИ изображают саперов без касок под землей на небольшом расстоянии и при постоянных ВЗРЫВАХ сверху.

vaduhan_08

Блин…. я вот только сейчас понял зачем задний козырек на римском шлеме!!! Что бы ползком передвигаться и шея была защищена! Что бы не сыпалось за шиворот и не залилось!!!! Стоя по этому он так топорщится неуклюже… зато когда человек ползет и смотрит вперед все как надо!!!!! Шлем именно для подземных войн!

Мало этого эти "дгевние римские" шлемофоны попадаются с завидной регулярностью и в очень хорошем состоянии для своего "преклонного" возраста :

Imperial Italic "G" helmet, discovered in Hebron, Israel and dated to the early II cent. CE, with reinforcement bands and appliques of half moons on crown. Probably a spoil of war taken by Jewish zealots during the Bar Kokhba Revolt (132-135 CE)

А если представили себя под землей в узком тоннеле и сверху постоянно кто то что взрывает, то что можно делать там с такой каской :

EXCEPTIONALLY RARE GERMAN LARGE COMB BURGONET CIRCA 1570 MINT CONDITION: From one of the finest armory/castles in Europe that started disposing after WWII. Burgonet's were used by the Germans instead of the Morion like the Italians. This example is rare in that it has a very large comb at the top of the skull which is reserved for officers. It's 100% homogenous and is in an amazing state of conservation. This type of burgonet is rare and should not be confused with the more common inferior type sold regularly in the market. 11/3/4 inches high.

Начальству видите ли нравился петушиный гребень !!! А если его носил бы сапер при подземной войне, то такая каска не только бы разделила поток грунта при обвале, но и стала бы ЛОПАТОЙ, сверли головой вверх или куда там и не пропадещь если даже засыпало лопату обычную.

BEST EVER SOUTH GERMAN BURGONET CIRCA 1600 WITH ORIGINAL PADDING: Once in a blue moon you get a helmet with its original padding for the skull. This burgonet has the original quilted linen and tanned leather padding on the skull and neck lames with piccadils. This burgonet should be in a museum. It's elegant with a very tall comb and original black from the hammer finish with some refreshing. Sporting a nice large plumb holder on the rear left. It's the only one I have had in 30 years. It comes from one of the finest armory/castles in Europe that started secretly disposing of the content of its armory after WWII.

Секем точно такой же ДЕРЖАТЕЛЬ ФАКЕЛА или ФОНАРИКА как на шлемах пожарных — саперов в 19-20 веках ?
Это тоже каска САПЕРА 1 МВ или типа того.

MORION IN THE SPANISH FASHION, CIRCA 1590-1610 WITH A MASIVE WORKING LIFE HIT FROM A MACE!!! From the armory of a European noble. Retaining its original black-from-the-hammer finish (showing slight patination and wear at points). Made of one-piece crown of round almond shape and moderately broad flat integral brim projecting to an obtuse point front and rear, its edges formed with plain inward turns and the base of the crown encircled bylining-rivets.

То же самое место для ФАКЕЛА-ФОНАРЯ у сапера 19-20 века.

Exceptional German Sallet Victorian Reproduction No One Will Know Its Not From 1450! It's that well made. Let's face it, you have to be rich to afford a real sallet. Even then you have to wait because there are only a few available every century. Here is your chance to own the next best thing at a fraction of the cost

Здесь четко видно что задние пластины РАССЧИТАНЫ на ПОЛЗАНИЕ и СКЛАДЫВАЮТСЯ ВВЕРХ.
Это так же каска сапера и скорее всего точно времен 1 МВ.

Источник

Свидетельства потопа. Глиняная Америка

len2128 — Tue, 10 Jan 2017 18:45:16 GMT

Большая часть территории Южной Америки находится в зонах с достаточной и, более чем, влажностью, где процессы почвообразования идут бурно.

Тем не менее, фотографии с разных мест представят нам иную картину — глинистую.

Чернозём оказывается редким явлением для этого континента (в южных предгорьях Чили, близ ледовых полей Патагонии и ещё южнее в Аргентине, тонкой прослойкой: с возможным происхождением из Антарктиды).

Вопреки общепринятому мнению, следует заявить, что скорость почвообразования намеренно занижается в десятки раз и позволяет почвоведению, как науке, идти в ногу с традиционной историей. Это — коррупция. Но ею охвачены не все учёные. Об этом можно узнать здесь.

Таким образом, отсутствие чернозема можно объяснить недавней катастрофой — морским селем, вызванным очередным полюсным сдвигом и смывшем чернозёмы в океан. Давайте, убедимся в этом, хотя бы отчасти. Конечно, есть карты почв, но лучше, всё же, воочию увидеть то, что на картах представлено условными обозначениями. Пользуясь программой ГуглЗемля проведём произвольные параллели по Южной Америке. Выглядеть это будет так:

Также произвольно выделяю несколько точек на каждой параллели, вблизи которых будут рассмотрены фотоснимки территории, предлагаемые программой. Просмотр будет вестись в порядке нумерации. Первая точка. 3° 47′ 10.76″ N 76° 43′ 44.51″ W

3° 51′ 49.99″ N 76° 31′ 50.85″ W

В целом я помучился искать вскрыши грунта — одна зелень, но вот снимок реки декларирует, что глина здесь — дело обычное 4° 7′ 28.83″ N 76° 16′ 10.95″ W

3° 34′ 59.57″ N 76° 40′ 32.02″ W

По 2-й точке — три картинки

Общий вид

и сама глинища, в мокром виде:

и сухом 4° 7′ 47.16″ N 71° 29′ 48.61″ W

Третья точка — это уже южная часть Венесуэлы 4° 48′ 59.86″ N 65° 21′ 12.15″ W

Везде зелень, но где есть вскрыш — там глина

Четвертая точка. Центральная Гайана.

Пятая точка. Здесь кругом леса, — да какие!

Тем не менее, глина везде

Шестая точка

Седьмая точка.

Восьмая точка:

Девятая точка:

Эта рутинная работа неожиданно привела меня к важному, для меня самого, ощущению — нет краше и богаче (прежде всего именно землею) Земли Русской! И да не будет! Южная Америка — сплошная глинища. В Мексике — то же самое. В Северной — не смотрел, но кто не помнит реку Колорадо?

Приходилось слышать, что две трети мирового чернозёма — на Руси, но воспринималось это сухо, рационально, в чёрно-белой цифре. И только пересмотрев сотни красно-коричневых южноамериканских фотографий я прочувствовал этот факт в цвете. Десятая точка:

Одиннадцатая:

Двенадцатая:

Тринадцатая точка:

Четырнадцатая точка:

Пятнадцатая:

Шестнадцатая:

Семнадцатая:

Восемнадцатая:

Девятнадцатая:

Двадцатая точка

Двадцать первая точка:

Двадцать вторая и последняя:

Итак, вся Южная Америка покрыта глиной, многометровым слоем. Толщина гумуса мала даже по сравнению с Уралом, где его толщина колеблется от 15-20 см до полуметра.

Сдвиг полюсов, породивший селевые потоки, одновременен и для Урала и для Америки. В случае пустынь объяснение — на поверхности, выжигаемой солнцем. Большую же площадь составляют, всё же, насыщаемые влагой территории. А гумуса — нет.

Снимок сделан в Екатеринбурге.

На нем виден «культурный» слой, толщиной в один метр, доходящий до брусчатой мостовой 1809 года происхождения (гумус при строительстве дороги удаляют до песка или глины), а под ним — полутораметровый селевой слой. Почему селевой? — Присмотритесь, — под ним находится толстый слой гумуса. У меня не было лопаты, но мастерком, полученным из рук рабочего, спина которого здесь видна, удалось вырыть ямку в глубину на тридцать сантиметров — гумус уходил дальше. Сель накрыл Алтару в конце 16-го века. Вскоре зародился Екатеринбург (1723г.).

В Южной Америке за 400 лет должны были образоваться разные почвы с приличной толщиной. Но, как мы увидели, — их фактически нет. Почему? Будем думать и искать ответы.+ Материал из журнала rodline.livejournal.com

источник

Венеция затоплена или построена на островах?

len2128 — Mon, 09 Jan 2017 19:41:23 GMT

Официальный исторический миф гласит, что Венеция была изначально построена на 118 островах Венецианской лагуны.

Почти два года назад sibved опубликовал статью Венеция. Территории, ушедшие под воду
в которой показал, как эти территории выглядят из космоса и с самолёта,

а также высказал предположение, что скорее всего данные территории были затоплены уже после того, как город был построен.

А 30 декабря новостные агенства сообщили о том, что из-за аномально сильного отлива каналы Венеции остались без воды, в результате чего взору открылось то, что было под водой. И что же мы видим?

А видим мы подтверждение гипотезы Sibved'а о том, что город был сначала построен, а потом затоплен. На приведённых фотографиях хорошо видно, что у домов есть ступни у дверей, которые спускаются на дно якобы каналов. При этом дно этих якобы каналов выложено брусчаткой, причём сделаны даже уклон и канава для стока по центру, которые на дне канала делать не имеет никакого смысла.

При этом на последнем фото мы даже видим, что когда-то у здания была дверь как раз на старом уровне улицы, которая оказалась затоплена и поэтому была заложена (справа от носа лодки в центре, закрытой синим тентом).

Причём, если судить по возрасту домов и состоянию подтопленных частей, затопило их сравнительно недавно. В районе 200-300 лет, не больше.

источник

Латы, арбалеты и боевые топоры в 1914 году

len2128 — Mon, 09 Jan 2017 11:33:02 GMT

Мне как то попалась интересная книга о 1МВ, помните как историки описывали тяжелые позиционные войны, когда появление пулеметов сделало невозможным атаки в открытую на позиции и войска сидели друг против друга месяцами.

Так вот автор по немецким и французским источникам описывает именно эти позиционные войны....

они копали туннели подкопы, была целая подземная война. Воевали штурмовые отряды, так вот любимым оружием для ближнего боя были короткий меч, булава и кистень, так как они были защищены доспехами, для атак на поверхности отряды даже имели щиты пуленепробиваемые, лица защищали не столько от пуль сколько от огнемётчиков.

Успехом было захватить ряд окоп или опорный пункт. Танки то как раз для этого и придумали, а сначала делали из железных щитов черепаху и шли вперед - эдакий пеший танк! Коней то же в латы заковывали. Стоило из подкопа ворваться в окопы и шла рубка на холодном, окопы же делали извилистые что бы вдоль окопа нельзя было стрельнуть! Эти выжившие штурмовики многое сделали для германской армии для 2МВ. Французы же сделали не верные выводы и построили линию Мажино! Ну а наши штурмовики 1МВ видать сгорели все в гражданской! У нас штурмовые отряды закованные с ног до головы появились только в 1943 году!

У нас понятно случайно сгорели архивы, а обмениваться файлами по торренту, где остались старые книги, запретили, мол там народ ворует песни всяких Киркоровых - Пугачевых и втихаря слушает под подушкой.

На западе нет нет, да мелькают интересные весчи, описанные vaduhan_08:

Italian soldiers with shields in WWI.

WW1 one-man tank used as a decoy to move wire-cutters close to enemy lines.

Mobile personnel shield from WWI.

WW1 armored car.

Что изменилось от тех моделей "танков" к этому :

Picture of the Sturmpanzerwagen A7V

Да фактически ничего, вместо долгого и нудного рыть подкопа к окопам противника да толкания попой "паровоза" ШТУРМОВУЮ ГРУППУ сунули в коробку на колесах и послали вперед.

Как бороться с этой дурой ? И тут мы видим окопное творчество на тему АРБАЛЕТОВ :

French soldiers with a Sauterelle. Circa 1915.

Brewster body armour on troops.

И в октябре 1917 года уже бегали по окопам 1 МВ такие хлопци :

October 1917.

Casque Farina des Arditi.

Three Irish Guards wearing German body-armour, examining a captured German machine-gun, at Pilckem, West Flanders, Belgium, during The Battle of Pilckem Ridge, 31st July 1917. The Battle of Pilckem Ridge, 31 July – 2 August 1917, was the opening attack of the main part of the Third Battle of Ypres.

WWI: "Armor of Old For the Most Modern of Wars"

events-first-world-war-ww-i-battle-of-verdun-1916-french-soldiers

The Chubachus Library of Photographic History: Experimental Light Body Armor and Helmet Developed by the Ordnance Department Branch of the United States Army During World War 1

- Как это сделано :

ww1 body armour

- Ну чувак ты даешь !!! Це обыкновенная ШТАМПОВКА !!!

- А как сделали это :

“Portions of an Armor of Maximilian I of Austria, for use in the German joust of…
Jousting_armour_by_Jörg_and_Lorenz_Helmschmid

- А это при Максе № 1 в Австрии ... или еще где то ... кузнец долгими зимними ночами ковал на коленке и РЕЗЬБУ нарезал ...

- Почему ?

- Ну дык в школе традИСТЕРИКИ же сказали Cuirassier уже Anachronism в 1914 году :

A Wounded Cuirassier in The First World War, An Anachronism In Modern Warfare, 1914

источник

Литьё каменных блоков

len2128 — Mon, 09 Jan 2017 10:13:24 GMT

Окаменевшее дерево – подсказка в получении гранита? Слева: макросъемка окаменевшего дерева (кликабельно). Как видно, вся органика замещена на неорганические кристаллические соединения. Кальцит, а возможно, и кварцит.

Как это может произойти? Химические реакции. Где из соединений вытесняется углерод и замещается кремнием или кальцием. Факт есть, но никто из материаловедов, геологов не удосужился написать кандидатскую или докторскую на эту тему и поведать общественности – как это происходит в природе. Или как это можно ускорить (если есть сам процесс, то его точно можно ускорить)?

Осталась лишь структура в которой произошло замещение органики на неорганику

В геологии, окаменении или окаменении процесс, которым органический материал преобразован в камень через замену оригинального материала и заполнение оригинального порового пространства с полезными ископаемыми.

В некоторых структура менее кристаллическая, но все-равно каменная.

Ясно пока одно - это может происходить лишь при полном отсутствии кислорода, как необходимого элемента для питания разлагающих древесину бактерий, грибов. Т.е. эти стволы долгое время лежали в воде или в рассоле из раствора минералов.

Вот что пишут зарубежные исследователи про процессы окаменения:

Permineralization. Окаменелости, созданные посредством этого процесса, имеют тенденцию содержать большую часть оригинального материала экземпляра. Этот процесс происходит, когда грунтовая вода, содержащая растворенные минералы (обычно кварц, кальцит, пирит, siderite (железный карбонат), и апатит (фосфат кальция)), заполняет поровое пространство и впадины экземпляров, особенно кость, раковины или древесину.

Silicification - процесс, в котором органическое вещество становится влажным в воде с содержанием кварца. Общий источник кварца - вулканический материал.

Pyritization - процесс, подобный silicification, но вместо этого включает смещение железа и серы в порах и впадинах организма. Pyritization может привести к обеим твердым окаменелостям, а также сохраненным мягким тканям. В морских средах происходит pyritization, когда организмы находятся в отложениях, содержащих высокую концентрацию железных сульфидов.

Замещение. Второй процесс, вовлеченный в окаменение, происходит, когда вода, содержащая растворенные полезные ископаемые, расторгает оригинальный твердый материал организма, который тогда заменен полезными ископаемыми. Это может иметь место чрезвычайно медленно, копируя микроскопическую структуру организма. Чем медленнее темп процесса, тем лучше определенный микроскопическая структура будет. Полезные ископаемые, обычно вовлекаемые в замену, являются кальцитом, кварцем, пиритом и hematite.

Источники:
[Нажмите, чтобы прочитать]
***

Существуют находки, которые говорят, что окаменение органики происходит не в течении миллионов лет, а всего за сотни, а может и десятки:

Окаменевшая нога в ковбойском сапоге. Источник

Окаменевший палец в породе возрастом более 100 млн. лет. Источник

Железный молоток в породе

Окаменевшая ткань в породе
***

Если предположить, что граниты – не магматического происхождения, а тоже продукт кристаллизации, окаменения некого раствора, жижи – то эта мысль у меня не вызывает противоречий.

Структура гранита. Зерна минералов. В том числе и кварцита.

В статье ХИМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ПОРОД МЕГАЛИТОВ я попытался теоретически продвинуться в направлении – как получить породы: гранит, сиенит не из расплава, а из раствора. Но пока это все теория.
***

Перейдем к примерам литья камня в древности:

Базальтовые коврики

Обратите внимание, что внизу слева - базальт заходит под гранит, так что расплавление базальта можно исключить. Но тем не менее очень похоже что базальт был расплавлен!
Что бы сразу несколько ограничить возможные фантазии - Снимок сделан между Саккарой и Дашуром, в пустыне, в дверном проёме постройки, условно-храма, вдалеке от основных и не очень туристических троп, вне зоны деятельности археологов.

(Фото из экспедиции ЛАИ 2011 года, автор Pizza)

Источник
***

Пирамиды Гизы. Официально – плохого качества известняк. Но похоже, что просто плохого качества отливки

Сверху на блоках видны наплывы, гребень. Такого при распиливании не будет

Здесь вроде как реставрация. Но почему не вровень с гранью блока?

Реставрация – кирпичная кладка, оштукатуренная под блоки. Но зачем так сложно? В округе множество обломков. Можно было слепить подпорки из них.

Что-то прятали за кладкой или такая примитивная реставрация?
***

Баальбек. Гранитные колонны - реконструкция или?

Внутри – что-то подобие бетона на крупном щебне. Официально – это сделали подпорку из бетона с крупным щебнем. Но выглядит как-будто это полая колонна из гранита была залита раствором на щебенке.
***

Фотография Александрийской колонны, обработанная в фотофильтрах

Фото колонн Исаакия тоже через фотофильтры

Объяснение о том, что это природный гранит имел слоистость – здесь не подходит. Заготовку колонны всегда вырезают в горизонтальном положении. И слои в природном граните были бы вертикальные на колонне.

Источники:
[Нажмите, чтобы прочитать]
***

Екатерининское литье

Знаменская церковь Царского села.

Верхняя часть колонны

Нижняя часть

Тогда зачем нужна эта фаска (для зажима в кулачки станка), если колонну не точили? Или шлифовали на станке после?

Источник
***

Загадочная конструкция Вафельного камня

На западном берегу озера Дженнингс Рэндольф находится гигантский кусок скалы, который уже много лет озадачивает исследователей и гостей города. Отпечаток на скале вызывает споры о том, или это геологическое образование или остаток древней технологии.

Источник
***

Трованты. Может быть, чьи-то отвалы? Некоторые известковые составы, не до конца прореагировавшие с водой могут расширяться.

***

Мои мысли в одним из комментарии:
Остроконечные пики высоких гор. Геология говорит, что горообразование происходит миллионами лет (плиты наезжают друг на друга). За те же миллионы лет эти остроконечные хребты превратились бы в холмы. Но мы видим иное. Так вот, если взять версию, что многие такие горы - это свежий продукт: тормознулась литосфера, смялось все в складчатость и волна еще прошла потопа. Но не всегда горы образовывались из твердых слоев и материала недр. Выходили и вспучивались пластичные и еще не окаменевшие слои. Предположу, что быстро, вступая в реакцию с СО2 воздуха, превращались в камень. Но уцелевшие жители местами успевали нарезать потом, после катаклизма из таких масс: блоки, стеллы, непонятной полигональщины и т.д. Вспомните Пудосткий камень под Питером - на открытом воздухе каменел, хотя при добыче был пластичной глиной. И резать такие массы очень удобно даже шпателем (внутренние выемки с прямыми углами, которые даже современным инструментом не сделать). Все было просто и даже примитивно, если учесть, что резали как раз тот самый, не любимый многими, геобетон.
На островах около Пхукета в свое время разглядывал скалу, вернее ее массы. На вид, изъеденная дождем поверхность из глины. Но не удалось отковырнуть ни песчинки: поверхность как наждачка и прочная.

Есть 100% доказательства, что дольмены заливали в опалубку и потом складывали в кладку. В некоторых местах Кавказа есть выходы этих масс, из которых брали для заливки материал. Как в Перу.
Колеи Мальты, Турции и Крыма в туфовых полях - чем не геобетон, затвердевший на воздухе.

Я не отвергаю машинных работ по твердому камню, как в граните (хотя, и здесь есть некоторые сомнения - я их проводил в своих постах). Но многие случаи говорят как раз про использование геобетона с ручным инструментом: пилами, шпателями и т.д.

***

Предложу такую версию. Это все вылеплено из определенного состава гипсовой массы (кроме статуй, которые не потекли - они мраморные). Древний технолог что-то напутал с составом и смесь со временем не набирала прочность, а начала течь (шла обратная реакция).

Источник

***

Галерея Уффицы. Флоренция

Понятно, что механически это сделать невозможно. Это пластичную массу раскатали и свернули в каменную ткань.

Рим. Форум. Ну никак не похоже на механическую обработку. Выемки похожи на штамповку

***

Ступы в Индонезии. Лили в опалубку, следы горизонтальных швов остались

Может быть, это столы и стулья великанов?

Источники
[Нажмите, чтобы прочитать]
***

Наблюдение от jktumir:

Вмятина в камне в прямом смысле на берегу реки. Это не раковина от эрозии. Виден «бортик», выдавленный над плоскостью камня его материал

Предположении, что это произошло в те времена, когда камень был частью породы в незатвердевшем состоянии. Или какие-то процессы, вполне земные могут размягчать каменную породу?

***

Наблюдение от i_mar_a:
Вычитала у Витрувия (Десять книг об архитектуре. 1в до н.э.):

8. Другие же источники, протекая по тучным жилам земли, выбиваются, пропитанные маслом, как, например, в Солах — городке Киликии — река, по имени Липар, в которой плавающие или купающиеся умащаются самой водой. Равным образом в Эфиопии есть озеро, умащающее плавающих в нем людей, и в Индии - испускающее при ясной погоде огромное количество масла, а также в Карфагене есть источник, на поверхности которого плавает масло, напоминающее по запаху лимонную цедру; и этим маслом обыкновенно мажут даже скот. В Закинфе и в окрестностях Диррахия и Аполлонии есть источники, извергающие вместе с водой огромное количество смолы. В Вавилоне на поверхности чрезвычайно широкого озера, называемого λίμνη σαφαλτίτίς, плавает жидкая горная смола; из этой смолы и обожженного кирпича Семирамида выстроила стены вокруг Вавилона. Также в Иопе в Сирии и у номадов в Аравии есть громадной величины озера, выбрасывающие огромные глыбы горной смолы, которую растаскивают окрестные жители.
9. В этом нет ничего удивительного, ибо там находятся каменоломни твердой горной смолы. Поэтому, когда вода прорывается сквозь залежи горной смолы, она увлекает с собой ее куски, а выйдя на поверхность земли, отделяется от нее и таким образом выбрасывает из себя горную, смолу. Также в Каппадокии, на пути между Мазакой и Тианой, есть обширное озеро, в которое если опустить кусок тростника или еще чего-нибудь и на другой день вынуть, то часть, вынутая из воды, окажется окаменелой, а оставшаяся над водой сохранится в своем обычном состоянии.
10. Подобным же образом в Гиераполе, во Фригии, кипит множество горячих ключей, вода из которых проведена по канавам, обтекающим сады и виноградники. Эта вода по истечении года образует каменную корку. Поэтому ежегодно, сделав справа и слева земляные стенки, проводят между ними эту воду и делают из образовавшихся корок ограды на полях. Это происходит так, очевидно, по естественным причинам, потому что в тех местах и под той почвой, где зарождается эта вода, есть сок вроде закваски, вещество которого, выходя через источники на поверхность земли в смеси с водой, застывает от нагревания солнцем и воздухом, как это видно в соляных градирнях.

***

Йеха (Yeha) (52 км от Аксума на восток) Храм Луны. Фото участников экспедиции в Эфиопию. 2008г.

Видны мятые каменные блоки, которые возможны только при укладке пластичных масс

Источник
***

источник

"Splatter mask" нужны были только на танках или могли быть и ранее ?

len2128 — Sun, 08 Jan 2017 16:55:32 GMT

Кольчуги использовались не только в Средневековье, но и даже в начале 20 века. Во время Первой мировой войны британские танкисты защищали свои лица от осколков, летевших через амбразуру.
Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/011215/27400/

Краткая справка:

Кольчуги использовались не только в Средневековье,

но и даже в начале 20 века.

Во время Первой мировой войны британские танкисты защищали свои лица от осколков,

летевших через амбразуру.

British WW1 Tanker "Splatter mask"

Tank Mask: ‘Masks like this one were worn by British crews in tanks during the First World War.

Выскакивает до фига подобных картинок, значит вполне массовое производство.

А ЗАЧЕМ эти "Splatter mask" танкистам 1 МВ ???

При кажущейся солидности это были обычные противопульные "жестянки":

А какая проблема таких "жестянок" ? ТрадИСТЕРИЧНЫЕ ГУАНИтарии что пишут лохам ХИСТОРИ сами вряд ли служили в армии и потому имеют весьма смутное представлении зачем нужны те или иные прибамбасы.

Допустим часовому или пулеметчику в окопе было достаточно такого "чайника" на кумпол :

А вот танкистам в тех танках вряд ли было достаточно "Splatter mask" ... там если очередь из пулемета долбила по броне, то splash-ило конкретно, от внутренних стенок брони должны были лететь splatter-ы конкретно о все стороны, а не только на морды лица.

Так что должны были они armor-иться по полной программе :

WW1: An early English attempt to build body armor for the troops on the Western Front. Note the mask with slits for allowing the wearer limited vision. This is steel plate put together in medieval armor manner. Ironically, the "flak jacket" is of little use given the "sewing" together of small rectangles of steel plate making the jacket easily defeated by missiles hitting at the seams. Also, the weight of the contraption could have easily wear out even the strongest soldier.

ГУАНИтарный хмырек пишет о тяжести такой armor-ы для солдатиков да о том что эту хрень прошьет на вылет любая пулька. А посадите этого молодца в танк, да поставьте его против пулемета ... бегать то ему не надо по полям-лесам, сидиди себе в МИШЕНИ размером с сарай да в ответ лупи из пулемета-пушки. По нему должны сечь только splatter-ы от брони.

Танки в 1 МВ были вообще очень причудливых форм и вполне возможно, что не только англичане, что сидели на своем острове, но и прочие выпускали какие нибудь "Splatter mask" для своих танкистов.

А значит такая физия :

в танке вряд ли кого бы удивила в 1 МВ.

А если бы танкист вылез далее , то может быть он был и такой :

Да на фиг, гонишь ??? Фигня какая то ??? А так :

В чистом поле cuirass-у прошивало навылет:

Lieutenant-Colonel Archambault's bullet-riddle cuirass. He was killed while leading the 9th Cuirassiers.

И еще не понятно что хуже ... то ли пуля то ли эти острые края что впивались в рану и пока распакуешь вояка из панцыря , тот уже успевал дать дуба.

Но ведь танки 1 МВ это всего лишь апгрейд бронепоездов известных с 1870-х или броненосцев на флоте / береговой артиллерии и т.д. что сидели в таких же "жестянках" как и танки 1 МВ.

British soldiers with a captured German “T-Gewehr” anti tank rifle, World War I

Германцы в СССР в 1941 году пришли с противотанковым калибром (ХА-ХА-ХА !!!) в 37 мм.

A marksman uses mirrors to take his goal.

a German soldier with a waw tooth bayonet stands in a dugout wearing his brow plate slid down to his neck.

А может быть он сделал такой апгрейд каски и защитил морду лица от осколков.

источник

Как запрещали рождество в СССР

len2128 — Sun, 08 Jan 2017 10:17:14 GMT

С 1922 года началось изгнание Рождества Христова из России. Антирождественская пропаганда основывалась на агитации широких масс, усомнившихся в прежних традициях и ценностях.

В то же время газеты обличали «примиренцев», видевших в религиозных праздниках лишь красивые обычаи, которые не мешают коммунистическому строительству…

Скоро будет рождество,
Гадкий праздник буржуазный…
Тот, кто ёлочку срубил,
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно белого повесить!

Такие стихи пролетарские поэты писали уже вскоре после революции, а с 1922 года началось изгнание Рождества Христова из России.

Примечательно, что под Рождество вышел первый номер газеты «Безбожник». Поскольку дни главных церковных праздников пока оставались нерабочими, были придуманы новые, «революционные праздники» — «комсомольское рождество» и «комсомольская пасха», имевшие целью «развить антирелигиозную пропаганду и отвлечь молодёжь и взрослое население от празднования в церкви».

Полураздетый и полуголодный комсомол был ударным отрядом компартии в антирелигиозной борьбе. Специальный циркуляр рекомендовал комсомольцам в рождественские дни повсеместно обходить дома с красной звездой и пением революционных песен, «славя Советскую власть по примеру того, как подростки славят рождество», и устраивать «красные ёлки», украшенные вместо фигурок ангелов и младенцев в колыбели пятиконечными звездами и гирляндами красных флажков.

Кое-где комсомольцы запланировали к Рождеству публичное сожжение деревянных моделей храмов всех религий. Пошли слухи, будто безбожники попытаются в этот день поджечь и действующие церкви, так что властям даже пришлось успокаивать верующих со страниц газет. Начинался комсомольский «штурм небес».

По городам готовились к проведению «комсомольского рождества» или «комсвяток». На поддержку мобилизовали безбожников-свердловцев и красную профессуру. К празднику была выпущена брошюра Ярославского «Как родятся боги». Мастерские Мейерхольда в срочном порядке работали над кощунственными спектаклями «Ночь под Рождество в комсомольском клубе» и «Непорочное зачатие».

Рабочей молодёжи показывали кино и читали доклады, разоблачавшие «экономические корни» и «языческое происхождение» Рождества Христова, чтобы доказать — в праздниках нет ничего святого. В Воронежской губернии, стремясь сделать материал доступнее для слушателей, лектор появился перед ними в одеянии «халдейского жреца» и организовал у православной церкви «жертвоприношение» и «языческую пляску».

Как писали газеты, «невиданное зрелище узрела богобоязненная московская обывательщина». По Петровке, Садовой и Тверской протянулся нескончаемый людской поток, а над ним колыхались тысячи флагов, картонных фигур, плакатов, гласивших: «Религия — опиум для народа», «Человек создал бога по образу своему». В грузовиках везли «низложенных богов»: седобородого «Бога-отца» в окружении «святых», жёлтого Будду, вавилонского Мардука.

Ряженые изображали раввинов, ксендзов, но больше всего, конечно, было «попов» с приделанными бородами и одетых в священнические облачения, конфискованные или попросту украденные из храмов. Они громко обещали верующим потусторонние блага, при этом алчно потирая ладони. Среди толпы с визгом бегали чёрно-красные «черти» в масках с рогами.

Красочные плакаты с надписью «1922 раза Богоматерь рождала Христа, а на 1923 раз родила Комсомол» изображали Богородицу, с ужасом взиравшую на младенца — тот держал в руке книгу «Исторический материализм», а голова его была увенчана красноармейским шлемом. Перед церквами карнавал делал остановки и «служил молебны», распевая «Монахини святые, все жиром налитые» и «У попа была собака».

«Комсомольский поп» зычно возглашал: «Радуйся, о Марксе, великий чудотворче». Богохульники, глумливо складывая руки и ругаясь, получали от него «благословение». На чёрном гробу с «мощами» восседал фальшивый «монах». Под звуки военных оркестров, смеха и залихватского пения «Ах вы, сени, мои сени» на площади Александровского вокзала были сожжены фигуры «представителей небес».

Не надо нам раввинов, не надо попов.
Бей буржуазию, дави кулаков...
Чем кадилами вить кольца,
богов небывших чествуя,
мы в рождестве комсомольца
повели безбожные шествия.

Практически по всем городам России комсомол «дал бой религии», проведя на Рождество массовые антирелигиозные демонстрации с ряжеными, факелами, оркестрами и пением революционных песен. Во многих местах церковные службы были перенесены или отменены из стремления избежать столкновений с безбожниками.

В Тамбове шествие молодёжи открывал грузовик с установленным на нём макетом колоколенки, раскачивавшей на языках колоколов чучела Деникина, Колчака, Пуанкаре, Керзона. Далее следовали, приплясывая под звуки оркестра, «попы», «раввины», «офицеры», «Антанта», «кулаки» и «нэпманы». Всенощная была сорвана в Козлове и Моршанске. В Борисоглебске, Кирсанове, Лебедяни под бой барабана и пение «Интернационала» комсомольцы сожгли фигуры, изображавшие Бога.

В Курске безбожный карнавал с песнями подошёл к монастырю, где устроил сожжение «богов всех времён и всех народов» с плясками у костра и прыжками через огонь. В Царицыне ряженые комсомольцы с факелами и звёздами, разыгрывая «Выезд богов», направились к действующим храмам, где продемонстрировали пантомиму «Освобождение истины». В Липецке поставили спектакль «Три Иисуса» и организовали лекцию, в которой высмеивали непорочное зачатие.

В Богородске состоялся политический суд над верующей молодёжью, в Гороховце — над игуменом. Завершался революционный праздник в клубах, называемых также «новыми церквами», где вокруг «комсомольской ёлки» отплясывали активисты в костюмах «волхвов», «буржуев» и прочих «святочных» персонажей.

Комитеты комсомола хвалились в своих отчётах, что «наделали громадный шум среди обывательщины». Народ при приближении карнавальных процессий, не желая смотреть на богохульства, отвратительные даже для неверующих, закрывал ворота и гасил огни в домах.

В Полтаве после антирелигиозного шествия комсомольцы отправились на окраины города, где требовали от жителей впустить их в свои квартиры для колядования, угрожая расправиться с «ослушниками советской власти», что привело к избиению безбожников возмущёнными рабочими. Антирелигиозная комиссия была обеспокоена «глухим раздражением в крестьянских массах, антисемитическими настроениями, возможным неурожаем, который мог бы быть использован, как результат безбожия».

Уличные шествия и карнавалы в период церковных праздников, осужденные Лениным как «вредное озорство», были запрещены директивами компартии, призвавшими агитаторов отказаться от «нарочито грубых приёмов, издевательства над предметами веры и культа». Отныне «комсомольскую пасху» и «комсомольское рождество» рекомендовалось сосредоточить в стенах клубов, предприятий и казарм в виде массовых вечеров с докладами и инсценировками.

Один из циркуляров указывал, что «антирелигиозная пропаганда должна вестись в форме разъяснений естественно-научных и политических, подрывающих веру в бога». Безбожные праздники разрешалось отмечать только в городах, но не в деревне, где комсомольцев прозвали «надругателями». «Штурм небес» сменился длительной осадой.

Антирождественская кампания в декабре 1924 года прошла под лозунгом организации ячеек Общества друзей газеты «Безбожник», весной выросшего во всероссийский Союз безбожников. Рождество они рассматривали не иначе, как «буржуазный пережиток».

Ленинградская «Красная газета» рапортовала: «В этом году заметно, что рождественские предрассудки почти прекратились. На базарах не видно ёлок — мало становится бессознательных людей!». На самом деле Питер был завален ёлками, привозимых голодными мужиками из пригородных деревень, но деревца прекратили разбирать: народ бедствовал, и покупали ёлки только маленькие, «пролетарские» — чтобы поставить на стол.

Маяковский писал:

Купишь ёлку, так и то нету, которая красива,
а оставшуюся после вычески лесных массивов.
Что за радость?
Гадость!
Почему я с ёлками пристал?
Мой ответ недолог:
нечего из-за сомнительного рождества Христа
миллионы истреблять рожденных ёлок.

После того, как Сталин на партсъезде 1927 года указал товарищам на недопустимое ослабление антирелигиозной борьбы, пропаганда безбожников обрушилась на тех, кто устраивал ёлку для детей.

«До сих пор вместе с кружением вокруг дерева родители стараются привить детям ростки религии, — писали тогда в журнале «Огонек». — Религиозные родители под видом «веселой ёлки» навязывают детям «боженьку» и другие небылицы вроде «рождественского деда». Большой вред приносит культ ёлки лесам. Давно уже следовало бы положить предел и мистическому вредному поклонению ёлке, и порче лесов. Мы надеемся, что агитация союза безбожников окончательно сломит бессмысленный обычай. Вместо того, чтобы ставить ёлку на крест, поставим крест на ёлку!»

Председатель Союза безбожников Ярославский настаивал на привлечении к антирелигиозной деятельности и детей. Особое внимание уделялось школам и пионеротрядам. Из дошкольных учреждений отчитывались, что переходят к «воспитанию активных безбожников». В детские сады приходили пионеры и разъясняли малышам, что «рабочие, крестьяне и их дети не должны праздновать Рождество и устраивать елку.

Коммунисты, комсомольцы, пионеры не празднуют этого праздника, а будут разъяснять и уговаривать всех, кто еще не знает, чтобы не праздновали буржуйских праздников». «Праздновать рождество — значит праздновать рабство с невежеством!», — заявляла «Комсомольская правда», и устами популярного у молодёжи поэта-футуриста Кирсанова провозглашала:

Ёлки сухая розга
Маячит в глазищи нам,
По шапке Деда Мороза,
Ангела — по зубам!

Но пока что ёлки ещё не удалось «выселить» даже из квартир многих партийных и комсомольских работников. Газета «Ленинский путь» резко критиковала их позицию в редакционной статье «Религия в быту коммунистов и комсомольцев» в феврале 1929 года:

«Наши ёлочные герои оправдываются ссылкой на то, что Ленин устраивал ёлки детям, и они хотели сделать радость детям. Надо помнить, что «всякому овощу своё время» и, что было терпимо в начале Советской власти, совершенно недопустимо на 12-м году Октябрьской революции. Почему же ёлкой предоставлять радость детям обязательно на рождество, когда ёлка носит характер религиозных обрядов, а почему ёлок не устраивать в дни Октябрьской революции, Парижской коммуны или падения самодержавия?»

Летом 1929 года Антирелигиозная комиссия при ЦК постановила начать решительное наступление на «церковников и сектантов» силами партийных, комсомольских, профсоюзных организаций и, конечно, Союза безбожников. Второй съезд безбожников переименовал свою полумиллионную организацию в Союз воинствующих безбожников, что должно было наглядно обозначить переход к более активным действиям.

Молодёжные издания вновь запестрели заголовками типа: «На штурм неба!», «Трудящиеся не нуждаются в христианском рождестве», «Пасха — праздник бывших людей», «Праздник нэпманов, кулаков и мещан» и т. п. Осенью того же года объявлялась «первая безбожная пятилетка», преследовавшая цель «полного обезбоживания страны» и «ликвидации всех остатков религиозного быта».

24 сентября 1929 года был издан декрет Совнаркома о переходе на советский календарь с пятидневной неделей, отменявший воскресные дни и все праздники кроме 7 ноября и 1 мая. «В Рождество не дадим ни одного прогула!» — так звучал лозунг тех дней.«Бесповоротная и полная ликвидация празднования «рождества», начатая в этом году, превращение его в рабочий день — одно из новых крупных завоеваний на пути перестройки рабочего быта на новых культурных и социалистических началах», — отмечала ленинградская «Красная газета».

В декабре советы запретили продажу ёлок и «ёлочной дребедени» «для использования в связи с религиозными обычаями и обрядностями». За исполнением наблюдала милиция, виновных в нарушении наказывали штрафами и принудительными работами.

В преддверии Рождества принимались решения о массовом закрытии и сносе храмов, изъятии церквей под клубы и школы. За неделю до праздника был взорван собор Чуда Михаила Архангела в Чудовом монастыре в Кремле. Трудовые коллективы заводов и фабрик, соревнуясь друг с другом, принимали решения о сдаче церковных колоколов на нужды промышленности.

По примеру Ленинграда повсюду появлялись «безбожные» цеха, подмосковный Подольск было предложено переименовать в город Безбожный. В сочельник в рабочих клубах устраивались антирелигиозные лотереи и конкурсы на «лучшего безбожника». Трудящихся, мужчин и женщин, принуждали подписывать формальные заявления об отступничестве от религии с хулой на Бога, под угрозой лишения их жилья, карточек на хлеб и одежду.

По своему размаху антирождество 1930 года не знало себе равных. К безбожному карнавалу, возрождённому после шести лет забытья, на предприятиях и в учреждениях готовились как к первомайской или октябрьской демонстрации.

Декабрьский «Антирелигиозник» рекомендовал изготовление антирождественских костюмов под названиями «ловец», «паразит», «святой мусор», «поповское орудие» и содержал обширные методические материалы для организации детского безбожного досуга.

Юным гражданам предлагались игры «безбожный поход», «поп бежит», «безбожный автомат», «антирелигиозный тир», где надо было бросать мячи в мишени, изображавшие священников и церкви. На нужды маскарада городские власти выделили из имущества закрытых храмов кресты и церковные облачения.

К рождественским дням были приурочены конкурсы на сдачу икон, церковных книг. К примеру, рабочие «Пролетарки» в Твери вынесли из своих общежитий и квартир для публичного уничтожения 1200 икон, шахтёры рудника «Красного Профинтерн» в Енакиеве собрали 870 икон.

В витринах магазинов были устроены антирелигиозные выставки, повсюду раздавали атеистические листовки и проходила запись в Союз воинствующих безбожников, втрое увеличившего свою численность. В города и деревни Подмосковья столичные безбожники заслали десятки агитбригад.

«Известия» писали: «1930 лет гуляет по белу свету несуразная рождественская сказка, состряпанная в угоду паразитам. Надеть ярмо рабочему на шею, ударить революцию крестом по голове — вот подлый классовый смысл рождественской легенды».

В Рождество по всем городам и многим деревням с небывалым масштабом прошли карнавальные «похороны религии». Колонны демонстрантов шествовали с красными знамёнами и антирелигиозными плакатами, на грузовиках везли ряженых в «попов» и «монахов» комсомольцев.

На площадях водрузили приготовленные для сожжения рождественские ёлки с развешенными на них куклами, изображавшими священников. Ораторы вдохновенно обличали на митингах «классовую сущность» религии, выкрикивая: «Все в Союз безбожников!», «Да здравствует Пятилетка!», «Церкви под школы!», «Колокола на тракторы!». Уже в сумерках начались танцы, запылали сложенные пирамидами тысячи икон, загорелись ёлки — символы «буржуазного праздника прошлого».

Массовое гуляние жителей Москвы в день Рождества из-за сильных морозов не состоялось и было перенесено на Крещение. К вечеру 19 января в Парке культуры и отдыха собралось около ста тысяч человек, там были отряды факельщиков, оркестры, плакаты и, конечно, грузовики с ряжеными комсомольцами.

Среди огромной толпы то там, то здесь стихийно вспыхивали костры из икон, церковных книг, карикатурных макетов, гробов религии. Корреспонденты восторженно описывали инсценировку, показанную недалеко от Парка культуры, на катке «Красные Хамовники»: «Боги и попы с церковными песнями бросились, махая крестами, на «пятилетку», появился отряд будённовцев и дал залп, от выстрелов загорелась церковь, церковь сгорает; этот пожар церкви был показан чрезвычайно эффектно».

В каждой школе и в детских садах висели плакаты с лозунгами вроде «Пахнущих ладаном ёлок не надо нам!», «Родители, не сбивайте нас с толку — не делайте Рождества и ёлку!».

На школьных «антирождественских вечерах» играли высмеивающие попов пьески и пели «безбожные» куплеты: «Динь-бом, динь-бом, больше в церковь не пойдём». Детские журналы взывали к юным читателям: «Теперь мы все должны бороться против ёлки!».

Так, «Юный натуралист» разместил на своих страницах статьи под названиями «Вред рождественской ёлки» и «Рождество Христово — поповская сказка», где призывалось «не тратить ни копейки на этот праздник», а «Чиж» опубликовал стишок обретающегося в детской литературе поэта-авангардиста Введенского «Не позволим», в котором были такие слова:

Только тот, кто друг попов,
Ёлку праздновать готов!
Мы с тобой — враги попам,
Рождества не надо нам.

Из года в год люди собирались на антирождественские митинги, завершавшиеся танцами и сожжением ёлки. В этом сожжении было что-то языческое, и его любили. Лишь в немногих семьях теперь осмеливались тайно ставить ёлку на Рождество, плотно занавешивая окна одеялами, чтобы не было видно с улицы.

Неся к себе запрещённое дерево, его распиливали на две-три части, которые прятали в мешок от комсомольских патрулей, а уже дома снова скрепляли вместе при помощи шины. Но и по домам ходили проверяющие, высматривая ёлки. Тем не менее, в антирелигиозной борьбе опять наметился спад, а работа Союза воинствующих безбожников, формально разросшегося до 6 миллионов членов, начала разваливаться, несмотря на громкие рапорты об успехах.

Но самый сокрушительный удар по празднованию Рождества был нанесён не запретительными мерами. За пару дней до нового, 1936 года, в газете «Правда» была опубликована заметка старого большевика Постышева под названием «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!». В ней писалось:

«Какие-то, не иначе как «левые», загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец».

Павел Постышев, шарж Бориса Ефимова, 1935 год.

Инициатива Постышева была согласована лично со Сталиным, и в его заметке уже содержалось предписание местным советам устроить «хорошую советскую ёлку» во всех городах и колхозах, во всех школах, детских домах, дворцах пионеров, детских клубах, кино и театрах.

Счастью людей не было предела: в течение часа на Зацепском рынке Москвы раскупили 700 елок, на маленьком Тетеринском рынке — 400. Правда, наряжать было нечем, игрушки так быстро выдуть никто бы не успел. Но, голь на выдумку хитра! Гастроном № 1 ГУМа за два дня до праздника распродал годовой запас грецких орехов для елочных украшений…

Декрет Совнаркома вводил публичное официальное празднование Нового года, но не Рождества. При этом ёлочное веселье выпадало на время строгого поста у православных христиан. Поспешно разрабатывался советский новогодний ритуал, наполнивший иным смыслом былую рождественскую традицию. Ёлка из рождественской превратилась в новогоднюю.

Венчала её уже не восьмиконечная Вифлеемская звезда, а красная пятиконечная, а игрушки изображали не только зверей и птиц, но и «героев революции», а на шарах были помещены портреты Ленина, Сталина, Маркса и Энгельса.

26 февраля 1938 года за «непомерную жестокость» Постышев был исключен из членов ЦК ВКП(б), снят со всех постов и арестован, а ровно через год, 26 февраля 1939-го, расстрелян в Бутырской тюрьме.

Елку же никто казнить не собирался и в 1949 году 1 января стал нерабочим днем.

Попыток отменить ёлку больше не было, но про то, что она когда-то была не новогодней, а рождественской, стараются не вспоминать до сего времени…

Михаил Фомин

источник