Существует несколько легенд относительно возникновения названия праздника. За одной из них название «Пасха»(«Великдень») появилось аж в конце первого тысячелетия с приходом на Славянскую землю христианства.

Легенда говорит:«Пасха называется так потому, что в то время, когда Христос родился, сильно светило солнце и стояли такие длинные дни, что нынешних надо семь сложить, чтобы был один тогдашний. Тогда, было как взойдет солнце в воскресенье утром, то зайдет аж в субботу вечером. А как распяли Христа — дни уменьшились. Теперь только царские ворота в церкви стоят настежь семь дней».

Но насколько мы знаем – христианских учредителей хлебом не корми – дай только соврать, только на это они и горазды! Поэтому опустим эти их фантазии для лохов.

Согласно другой легенде, праздник Великодня родился семь тысяч лет назад, еще при временах до христианства и было связано с языческими культами.

Вот как её пересказывают:

Жили трое братьев-охотников: Тур, Пан и Яр. Собрались они как-то на охоту. Вышли в степи необозримые, а жайворонки так распелись, что аж небо звенело.

Удивлённо остановился Яр и говорит: - Не хочу я, братья, на туров охотиться, молодых быков стрелами разить, а хочу вот поле вспахать и засеять зерном, и собрать урожай, и хлеба напечь людям на здоровье.

Только он вот такое проговорил, как с неба опустились золотой плуг и золотое ярмо.

И крикнул старший брат Тур: - Сие мое! Хотел схватить плуга — аж он пламенем занялся. Отшатнулся в страхе Тур.

- Сие мое! — прокричал средний брат. Но и ему сахнуло пламя в лицо.

- Нет, братья, сие мое, — улыбаясь, говорил Яр.

Он подошел и взял золотое ярмо, накинул на пару волов, которые паслись поблизости, запряг их в плуг золотой и проорал первую в мире борозду. А потом — вторую, и десятую, и сотую. Засеял поле полбою — пшеницей дикой, и выросла она буйным колосом.

Собрал урожай Яр и муки намолол, и спек первую ковригу, и вторую, и десятую, и сотую. И людей угощал. И научил их пахать, сеять и хлеб растить.

За все то большие боги теплых Краев взяли его к себе искупали в Озере Живой Воды. И стал Яр — Ярилой, Богом весенних работ и плодородия. И спускался он на землю в тот весенний день, когда можно было засевать землю зерном.

И то был Великдень, то есть Большой День хлебороба. Языческий Великдень.

В праздновании Великодня видят языческий корень, который достигает еще времен до зарождения христианства. В частности на Украине в древности земледельцы верили, что умершие родственники продолжают жить под землей и могут влиять на ее плодородие. Именно с этими верованиями и была тесно связаны поминальные обряды весной.

Сегодня праздник Великодня на Украине символизирует также общее возрождение и обновление мира. Сохранилось много обычаев и обрядов которые выполняются и в настоящее время и не имеют прямой связи из христианством.

На Украине выпекают Паски (не пасхи), название от того, что выпекаются они в формах. Паска выкладывается на блюдо и по кругу обкладывается писанками – расписными яйцами. Как видим из вышеприведённой легенды, сама Паска символизирует именно хлеб, а яйца символизирует пробуждение и рождение нового в мире с приходом весны.