Когда я впервые услышал о Судомской возвышенности, сразу подумалось, что в этом названии есть что-то от слов "суд", или "судилище". А ещё возникла устойчивая смысловая связь с топонимом, находящимся далеко от земель Плескавии. Судетские горы , вероятно, получили своё название благодаря однокоренному слову "Суд". По польски это "Sąd", а по чешски "soud".
А потом, одна дальняя родственница, рассказала мне древнюю легенду, которую мало кто уже помнит, и тогда всё, вдруг, встало на свои места.


Гора Судома. Высота 293м.
 

Давным давно, когда на свете ещё жили великаны, в юго-восточной части нынешней Псковской области люди мирно жили и трудились под покровительством семьи великанов, главой которой был богатырь по имени Лобно. Он был, своего рода, министр обороны, потому, что отвечал за безопасность человеческих родов, проживающих в этих местах. У него был гигантский каменный топор, одним взмахом которого, он сметал целую дружину конных ратников.

Его жена Судома была в должности министра юстиции, и её главной обязанностью было вершить правосудие среди  людей. Она разрешала хозяйственные споры, и судила тех, кто нарушил права ближнего своего.

А их дочка Степулиха, выросла на голову выше своих родителей, и занялась очень нужным делом. Она помогала людям ловить рыбу, охотиться на зверя, и собирать лесные дары: орехи, грибы, ягоды. Кроме того, она была по совместительству ещё и наркомом сельского хозяйства, потому, что руководила всеми полями, фермами и огородами. Но была она так сильна и могуча, что в случае, если отцу Лобно требовалась помощь, то выходила на бой, и громила супостатов как настоящая амазонка, практически не уступая ни в чём родимому батюшке.


В особо трудные времена, матушка Судома тоже отражала атаки врагов с севера. И однажды, когда неприятельские дружины, при поддержке войск НАТО великанов из соседних земель напали одновременно с трёх сторон, с юга, севера и с востока, вся семья встала заступиться и помочь человекам, которым не хватало сил отбить атаки многочисленного неприятельского войска.



По очереди они крушили вражьи орды каменным топором Лобно, перекидывая его через горы и леса, друг другу. Но вот устала Судома, и не смогла подхватить топор, который ей бросил Лобно. Упал топор на дно озера Алё.


А вы думали, что "Алё" это ответ в трубку телефона? Нет, это дивной красоты озеро в Псковской области, на котором масса необитаемых островов.

И тогда, видя, что без топора им не справиться, с нападающими на них великанами, Судома заплакала, и прочла заклинание. Все враги тотчас превратились в горы и холмы. Они и по сей день стоят в этих местах окаменевшие. Но... То-ли напутала что-то Судома, то-ли у врагов была защита такая, но окаменели не только враги, Лобно, Судома и Степулиха тоже навечно застыли, и стали одними из множества гор - окаменевших великанов на Судомской и Бежаницкой возвышенностях .


Река Судома. Прежнее название (в допетровские времена) - Судомирь (судить и мирить?). В "Повести временных лет упоминается в связи со сражением дружин Киевского князя Ярослава и князя Брячислава, внука князя Владимира - Красна Солнышка в 6529г. от с.м. (1021г. от воплощения Бога Слова). Тогда дружина Ярослава настигала отряд Брячислава, который осмелился грабить Новгород, разгромила его, но сам Брячислав успел сбежать, и укрылся в крепости в Полоцке. Наследственность, однако...

Слёзы матушки Судомы превратились в реку, впадающую в Шелонь. А из крови, текущей из израненного тела Лобно, образовалось одноимённое озеро.


Озеро Лобно. Одно из самых чистых в Псковской области. Узкое, длинное, и очень глубокое. Вода в нём студёная даже в жаркое лето.


Гора Лобно. Высота 328м. Самая высока точка не только Псковской области, но и во всей Прибалтике. Восхождение на неё для новичка не такая уж простая задача.

А вот о горе Степулихе мне не удалось обнаружить никакой информации, кроме её высоты. Военные топографы обозначили её как высота 319.0, и я указал на карте примерное её месторасположение.

Но это только первая часть истории. Дальше вот что было:

Война закончилась, мёртвых похоронили, великанов оплакали, и стали учиться жить без покровительства. Пошёл однажды один охотник в лес, что рос рядом с горой Судомой, да подстрелил из лука оленя. Раненый олень взобрался на гору, и охотник следом.

Видит, лежит олень на самой вершине, а с небес прямо над его головой цепь свисает, да из чистого золота. И молвил тогда олень человечьим голосом: - "Отпусти ты меня мил человек, не губи понапрасну. Меня матушка Судома на землю послала, велела передать, что не оставила он вас без суда праведного. Нужно лишь за цепь ухватиться, и увидят все, прав человек, али кривду глаголет. Правому она в руки дастся, а неправому, ни за что до цепи не прикоснуться.

Послушал охотник оленя, стрелу вынул, да рану целебной мазью смазал. Отпустил животинку на все четыре стороны, а сам домой поспешил.

С тех пор шли люди на гору, чтоб споры свои разрешить. Много лет цепь исправно на лжеца указывала, пока не обмишурил одного человека заезжий купец из дальних стран. Деньги взял, а товар то и не отдал взамен. Тогда привели заморского торговца, вместе с обманутым, на гору, и каждому велели по очереди перед цепью ответ держать.

Первым ответ держал человек, который утверждал, что отдал деньги купцу. Подошёл к цепи, и молвит: - "Клянусь предками, что отдал свои деньги этому вот плуту". Цепь не шелохнулась, взял её в руку обманутый, и звон над лесами разнёсся.

Купец подошёл к цепи, и говорит несчастному:- "Подержи ка мой посох, добрый человек". Человек посох взял в свои руки, да неведомо ему было о том, что в посохе то его деньги были спрятаны. Между тем, купец сложил на груди ладони, да говорит: - "Клянусь Богом и пророком его, деньги этого бедолаги у него в руках". И цепь опять не шелохнулась. Дёрнул купец за неё, и снова звон по округе раздался.

Купец засмеялся хитро, забрал свой посох, да пустился на утёк, довольно ухмыляясь. Остальные опечалились, но понять, что произошло, так и не смогли. А цепь от горя за подлость человеческую, исчезла в облаках навсегда. И правда с тех пор покинула землю.

Такая вот история грустная. Ну что же...Видно судить не по подсказке нужно, а по здравому смыслу, да по совести.

С тех пор много чая выпито, но на гору Судому, народ едет и по сей день со всех уголков нашей ыеликойнеобъяной Родины. Говорят, что там место силы невиданное. Болезни уходят, раны заживляются, и всё такое. А вот гора Лобно вообще пользуется мистической репутацией.

Когда то в начале девяностых годов прошлого столетия, стали местные жители замечать огни над горой, да тарелочки всякие. Тут же начали энтузиасты - уфологи гору осаждать. И началось... происшествия за происшествием. Ходят слухи, что одна из экспедиций, около десяти человек, в полном составе тронулись рассудком после ночёвки на горе.

Дело в том, что на вершине Лобно стоят руины средневекового монастыря, и как обычно, погост рядом. Дороги на вершину нет, тропа каменистая, узкая и крутая, поэтому место давно заброшено, и посещается изредка, приезжими туристами, да всяческими оккультистами. .


Заброшенный монастырь на вершине горы Лобно.

Слухов об этом месте ходило великое множество, и слава, по большей части, дурная. Некоторые, побывавшие на вершине, открывали в себе способности к ясновидению, исцелению, кто-то выходил на телепатический контакт с братьями по разуму, но чаще всего, люди начинали болеть, или переставали дружить с головой. Кто-то продавал всё имущество, квартиры, машины, дачи, и пускался в бродяжничество, раздав деньги нищим. Кто-то просто становился постояльцем психиатрических клиник. А кто-то покидал этот мир, и чаще всего при невыясненных обстоятельствах.

Ещё поговаривают, что гору ещё в семидесятых годах прошлого века посетил сам Феликс Зигель, отец Советской школы уфологии. Были тут и члены Объединения "Космопоиск" во главе с Вадимом Чернобровом. Но, судя по всему, результатов либо нет совсем, либо они есть, но, по какой-либо причине, не афишируются. И не потому, что там нашли что-то "сверх-мега-супер", а просто потому, что публику такие результаты вряд ли могут заинтересовать. Всем ведь подавай чудовищ, инопланетян. Кому интересно место, в котором нет ничего, кроме рассказов, передаваемых из уст в уста?

Но если вам всё-таки захочется острых ощущений, поезжайте. Всё равно никогда не пожалеете. Помните, что с собой в дорогу вы не должны брать много еды. Минимальный набор продуктов для приготовления ужина,  вода и компактная газовая горелка (чтоб не жечь костёр), вот всё, что вам необходимо. Палатка вам тоже не понадобится. И упаси вас бог взять с собой что-то крепче кефира. Никто ещё не уходил с горы без последствий, выпив там хоть глоток алкоголя.

Восхождение нужно начинать после пяти часов вечера. Спать категорически запрещается, можно не проснуться. Не шуметь, не делать ничего, что может потревожить прах предков, помните, вы на кладбище. Встретите рассвет на вершине у древних руин, и поймёте для чего пришли, и не только это. Если повезёт, седина исчезнет, или зуб новый вырастет. Это как кому великан Лобно подарить соизволит. Но может наоборот отнять что-нибудь, если посчитает, что вы недостойны были тут оказаться.

Главное, помнить, что с чёрными мыслями туда дороги нет. Наказание может быть страшным, и это не шутки. Легенды - легендами, но раз в год и палка стреляет.

В Добрый путь!

К этой статье в журнале другого пользователя имеется удивительное продолжение!

Эта история началась очень давно... задолго до меня...

В явном виде она коснулась меня в 2007 году, когда у меня начались циклические сны с общим элементом - непреодолимым пространством, но они так и остались бы снами, если бы череда случайностей не привела меня в прошлом году на Таганай.

Об этом походе я хочу рассказать подробнее.

Ходили мы вчетвером - я со своей дочкой (4 года) и мой друг со своей (5 лет). Шли изначально на гору Круглица.

Таганай. Круглица

Но когда пришли к вершине Откликного гребня, и увидели Его, мы поняли, что дальше уже не пойдём, а небольшой дождь помог укрепиться нашему внутреннему чувству.

Таганай. Откликной гребень

Вид Откликного гребня у меня вызвал чувство потрясения: отвесная гряда с причудливыми, какими-то театральными, эрозийными фигурами по гребню, плато у подножия хребта с круглой поляной посередине, а вокруг странный лес:

Лес
Хотя странности были и на всём пути к вершине:

 Кап на дереве

Каменная река (откуда бы ей течь?)

Сильное впечатление произвела на меня и надпись естественного происхождения "ГОРА" на самой гряде:

Но всё это были только "цветочки"...

Для разведения костра, мы немало потрудились, т.к. место это популярное, и найти хворост очень нелегко. Как минимум двадцать групп были на плато вместе с нами, причём были не только туристы, но и просто компании молодых людей с алкоголем и гитарами. В связи с этим странным было то, что прям рядом с палаткой, мы наши большой старый пень, легко извлечённый нами из земли вместе с корнями.

Когда стемнело, и девчонки наши заснули крепким детским сном, я немного поиграл на варгане, чисто так, для души, потом мы с другом долго разговаривали о "вечном". Была просто прекрасная звёздная и тёплая летняя ночь, несмотря на то, что уже был август, и обычно в это время ночью уже достаточно прохладно. Потом костёр наш начал угасать. Друг отошёл куда-то, а я решил раздуть костёр - дую в него, а результат нулевой. Про себя отмечаю, что в дыхании нет того, отчего костёр обычно разгорается. В этот момент у себя в голове отчётливо слышу "раздвинь меня". Честно говоря, я не сильно удивился, а сделал так, как было велено. В костре лежали два обгорелых полена, их я и раздвинул, и в этот момент костёр необычайно ярко вспыхнул, выбросив вверх столб пламени высотой около метра, и это меня ввело в какое-то отупение. Говорю сам себе "надо его накормить" и пошёл к тому месту, где у нас лежали дрова, но нашёл там только тот самый пень, а все остальные дрова были уже сожжены. В этот момент как раз вернулся мой друг, и мы вдвоём возложили пень на костёр. Именно "возложили", потому что пень в костре выглядел как голова быка. Это странное сходство с жертвоприношением, и странности сопровождающие нас во всём путешествии, наверно привели к изменению нашего сознания, т.к. после этого мы одновременно увидели Его - духа горы. С той лишь разницей, что мой друг увидел лицо, а я фигуру. Где-то через полгода я нарисовал то, что увидел там:

Я скажу больше - мы разговаривали с Ним, хотя нельзя сказать, что это был полноценный диалог, скорей - как поток спонтанно возникающих в голове мыслей, и реальных событий с ними совпадающих.

Главная мысль, которую я там получил, была в виде короткой истории о том, что Откликной гребень - это юноша, а Круглица - девушка, они любили друг друга и хотели пожениться, но в том месте где они жили, жил также злой колдун, который хотел, чтобы девушка принадлежала ему. И в день свадьбы молодых, он превратил их в горы, чтобы навеки разлучить их.

Впоследствии оказалось, что похожая легенда о Таганае реально существует. В тот момент, я был ещё далёк от мифологии, чтобы разглядеть в этих своих мыслях архетипичных божественных близнецов, встречающихся в почти одинаковой форме во многих древних мифах разных культур. Очень часто в мифах, и в сказках основанных на этих мифах, герой и его будущая жена разделены непреодолимым пространством - пропасти, огненные реки, высокие башни.

Но в тот момент, на горе, я лишь смог прочувствовать трагизм ситуации, ведь это не просто два разлучённых любящих сердца, а это даже и не люди (невозможность преодоления пространства вообще), а каменные реки - это Его слёзы...

После этого я понял, что вообще происходит у подножия Откликного гребня. Что делать, если ты дух горы, не можешь двигаться, и единственное что ты можешь, это мыслить, и иметь возможность свои мысли вкладывать в головы людей? - Ты создашь театр!

Театр, где есть сцена - круглая поляна, декорации - эрозийные фигуры на гребне, причудливый лес. Ты станешь режиссёром и зрителем в одном лице, и будешь зазывать актёров для своей потехи. Ведь только так можно скоротать Вечность и на время забыть о том, чего никогда не сможешь сделать.

Шумные компании практически без экипировки, но зато с пивом и водкой, в качестве туристов? - Зато у них есть гитары, и песни до утра.

После того, как мы это обсудили, Он послал нам подтверждение наших мыслей - сначала это был некий светящийся в темноте диск, но по мере приближения к нам, мы увидели человека, у которого в руках была тарелка, а в ней какая-то светящаяся трубка свёрнутая кольцом. Он шёл неся перед собой тарелку, как шапку для милостыни, и подойдя к нам очень убедительно (прям по Станиславскому) выразительно сказал: "Люди добрые, помогите ради Христа...", и секунду помолчав добавил: "Водка закончилась, у Вас нет случайно?".

Обсуждая всю странность происходящего, невозможность в принципе нашего нахождения на горе (почему нас отпустили жёны с малыми детьми в конце августа, когда уже по ночам, мягко говоря, не жарко, для меня до сих пор загадка), необъяснимость прекрасной, безветренной погоды стоявшей всё время пока мы были на горе, и череду случайностей, которые привели нас сюда, я невольно задался вопросом: "А каков Его масштаб? Если Он сделал так, что мы здесь оказались особо и не планируя этот поход, и приехали за 100 с лишним километров, если Он заставляет зомби с гитарами тащить на себе декалитры пива 15 километров  в гору, каков Его масштаб? Это кто - Бог?".

Ответ пришёл тут же - я увидел, как вокруг поляны, на которой мы расположились, полукругом стоят женщины в платьях из очень плотной тёмной ткани, на отворотах которой были нанесены красные узоры (очень похожий костюм «кытыылаах сон» я позже нашёл в интернете, см. рис.). Внешне они выглядели как якутки, хотя я никогда на тот момент не слышал, чтобы якуты когда-то проживали на Южном Урале. Но это точно были не башкирки, и тем более - не славянки. Они стояли слегка пританцовывая, и ждали какого-то действа. Вместо нашей палатки я вдруг увидел юрту или ярангу, и понял, что в ней-то как раз и должно происходить основное событие. Сам по себе обряд, почему-то это было очевидно, был непосредственно связан с кровью и поклонением Горе.

Женская одежда «кытыылаах сон»
[Традиционный якутский костюм. Википедия]

Обсуждая это видение, мы пришли к выводу, что сами того не ведая, отчасти повторили какой-то древний религиозный ритуал, выступив в роли древних шаманов и повторяя их действия, да и дочек (обряд связанный с кровью, девственницы?) взяли с собой отнюдь не случайно. Было ещё много второстепенных событий, которые можно опустить.

Где-то уже под утро девчонки наши одновременно заплакали, уже светало, и мы решили, что "представление" окончено, и отправились спать. В этот момент моя дочка во сне сквозь слёзы говорит: "папа, больно, больно". Мне от этого всего, стало как-то не по себе. И тут же она сказала ещё одну фразу, очень серьёзным голосом, как будто это не ребёнок сказал, а взрослый, и смысл которой мне до сих пор не понятен: "очень плохо - топор бросили в воду!".

Утром непосредственно у подножия хребта мы интуитивно выбрав направление, пошли в сторону скалы, и нашли "алтарь" - идеальной прямоугольной формы камень полтора на два метра, по углам которого росли четыре дерева, а с передней стороны был пень в форме сидящей собаки, повёрнутой головой в сторону камня.

Всё это было просто потрясающе.

После обеда, мы собрались, и пошли в обратный путь. А когда уже внизу, сели в машину и собрались уезжать, вдруг налетел ветер, и пошёл ливень.

P.S.Когда мы "говорили" с духом горы, он сказал нам также, что скоро чары спадут, и спящие по всей земле великаны проснуться. Как это понимать - не знаю. Как тектонические процессы? Или может, как реальное освобождение?